张学正

文化视角

还原一个本真的孙犁

张学正

本文以孙犁六十年的创作历程为线索，论述了孙犁由激情到幻灭的重大心态变化，并对他晚年出现幻灭感的原因进行了探讨；同时，作者围绕晚年孙犁评价上存在的分岐，以及晚年孙犁研究中几个值得注意的问题，发表了自己的见解。

晚年孙犁幻灭感

孙犁是一位文学大师。他在文学上独树一帜，道德上堪称楷模；然而人无完人，他在思想与人格上的某些缺陷，最终导致了他带有一定悲剧色彩的结局。

从激情到幻灭

1938年春，孙犁在抗日烽火中踏上了革命文学之路。由于时代的需求与个人的志向高度契合，他的才智得到了充分的发挥，从而爆发出了空前的创作激情。在十多年中，他创作了包括《荷花淀》《芦花荡》《琴和箫》《光荣》等一大批小说、散文及多种文论著作。正如他自己所说：“那时的写作，真正是一种尽情纵意，得心应手，既没有干涉，也没有限制，更没有私心杂念的，非常愉快的工作”，“有所见于山头，遂构思于涧底；笔录于行军休息之时，成稿于路旁大石之上；文思伴泉水而淙淙，主题拟高岩而挺立”。这是一个激情飞扬的时代。

1949年，孙犁随解放军进入天津，又开始为新的国家而歌唱。20世纪50年代初期到中期，他继续以燃烧般的激情写出了《蒿儿梁》《吴召儿》《山地回忆》《正月》《风云初记》等作品，表达他对“美的极致”的抗战岁月的深深眷恋之情。1956年，他又创作了中国当代中篇小说的经典《铁木前传》。孙犁在谈到当时的创作心情时说：“写作它们的时候，是富于激情的，对待生活里的新的、美的之点，是精心雕刻，全力歌唱的。……