陈 洪

文化视角

不同文学书写中的中华琴文化

陈 洪

中华精神文化以感性的形式呈现在“琴、棋、书、画”之中。在两三千年的音乐活动中，琴渐渐具有了超出一种乐器本身的文化蕴涵。其核心部分当属对恬淡冲和境界的向往，对知音的渴望，对人格的坚守，这较多通过士人的诗文表现出来。而附着其上的还有下层社会的义气、统治阶层的教化等，表现为各不相同的书写。

琴文化文学书写蕴含

一

清中叶小说《儒林外史》是一部反思社会文化及读书人命运的作品。主旨是揭示、批判功利性的科举考试造成了“儒林”的集体堕落及人格的萎缩、异化。全书的结尾处，笔锋却陡然一转，离开了“儒林”，写了市井中的四个“异人”。这四个“异人”其实只是下层的“细民”，用今天的话语讲就是“小市民”。作者为什么这样写呢？原因是这四个人各有一技之长：一个季遐年，“他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去……却是要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。……写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他”。一个王太，“自小儿最喜下围棋”，偶然见到“三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋”，口称“天下的大国手”，“在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，前后共赢了二千多银子”。结果被他杀得大败，然后“大笑道：‘天下那里还有个快活似杀矢棋的事！