田本相

对中国话剧的哲学思考

田本相

哲学与戏剧有着深刻而密切的内在联系，任何一个伟大的作家，都是具有这样或那样的哲学憧憬和幻想的。王国维就说：“《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。”但是，中国话剧始终为实用主义和工具主义所困扰，而在戏剧创作、戏剧理论批评等方面，又往往陷于哲学的贫困。恩格斯曾说：“巨大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚式的情节的生动性和丰富性，这三者之完美的融合”。这仍然是我们戏剧创作所追求的最高的哲学境界。实用主义 哲学的贫困 哲学的意蕴

中国话剧诞生110周年了，我想尝试着对中国话剧做一点哲学思考。我不是什么哲学家，但是，确有些许的哲学冲动。记得1991年，王富仁教授约我就中国现代文学史的研究写文章，那时，就写了《文学史的哲学思考》。我总觉得哲学可以让我从单纯的专业视野中解脱出来，有所超越，有所沉思，有所感悟。

我将我对中国话剧的哲学思考概括为三句话：一是中国话剧的哲学困扰，二是哲学和戏剧的姻缘，三是中国话剧的哲学贫困。

一

百多年来推动着、制约着、困扰着中国话剧的一个哲学问题，即工具主义、实用主义。说它是中国话剧的推动者，自有历史和现实的事实作证；说它制约中国话剧的发展，它又确实是束缚发展的一个紧箍咒；说它困扰，是说它困扰着中国话剧人和话剧管理者的思维和灵魂。

不可否认它是中国话剧的推动力。……