○ 舒文治

在镜像还很单一、无法保存、难以共享的年代，威廉·赫歇耳断言：“从某种意义上说，看就是一门艺术，必须学会看……我每天晚上都在练习观看。”可博尔赫斯用类巫的口气告诉我们：镜子会无限生殖……他语调里似乎含有先知道破秘密时的惊惧和无奈，更多是一种诗意的洞察吧。我们确已处在一个影像生产过剩、穷一辈子也难观其万一的时代，选择看什么，如何看，成了一个问题。万象涌来，哈姆雷特式的纠结已成往事，大家都在手摁频道，点击鼠标，顺着性子嗖嗖刷屏，我们都属于镜子的现在和历史。

即便是没有追剧习惯的我，在《思美人》播出后，也像威廉·赫歇耳一样，在练习观看。我看到，《思美人》力图万花筒式地复活历史人物，复原历史场景，并给历史事件重新编码，再创影像志里一段新历史，在新历史的回放中又将尽可能多的现实关切投射进去，它带来了一种“纷纷总总而来下”的视觉冲击：视野上的史诗追求，对接上的时尚美学，情节上的奇正相生，口味上的多元拼盘，彩片上的绚烂效果，体量上的宏大制作。创作者其用心用情不能谓之不深，其求新求美不能谓之不切，其考究讲究不能谓之不细。特别是对汨罗江畔的“屈粉”来说，看《思美人》是一见倾心，再见暖心，恨不得交心，甚至容不得对它的虐心毁观。于是乎，我将不少专家之言、网评热议、吐槽挑刺一股脑收藏，一条条细读，有些还加以对照查证，但我不准备摆开辩论的架势。

我看到，“一千个观众就有一千个哈姆雷特”的经典论断在弹幕上、在留言板里、在朋友圈中得到了最直观、很驳杂的验证。