刘成纪

(北京师范大学 哲学学院， 北京 100875)

【文学】

中国上古器具观念的哲学发生

刘成纪

(北京师范大学 哲学学院， 北京 100875)

在现代形态的中国美学和艺术史研究中，传统工艺性器具的价值一般分为两种：一是实用，二是审美。但就中国上古器具作为礼器的特性看，它更重要的价值却在于象征。换言之，在中国社会早期，人类制器的目的，绝不仅仅是为了实用和好看，而是要以此为基础引申出更深广的哲学意义。像《周易》的“制器尚象”和孔子的“器以藏礼”之论，均是将器具作为天地人神之思的载体来看待。同时，由于器具价值所展现的哲学性，与此直接相关的器具制作活动也不是一般的技术或艺术劳动，而是包含着对道器和道技关系的深刻省察。这样，对于中国先秦器具及相关制作技艺的哲学研究，就成为对一般美学和艺术学研究的重要深化和拓展。

夏商西周； 《周易》； 礼器美学； 器具哲学

一般而言，人工器具的价值可分为两种：一是实用，二是审美。就像一件陶器，它在实用层面可以作为容器，满足人装盛物品的需要；在审美层面可以作为观赏器，以其形式感给人带来审美愉悦。但在实用和审美之外，器具还往往以其造型图案表达对某种精神观念的隐喻或暗示。这就像一件远古时期的陶罐，它被放在现代人的厨房(实用)或客厅的博物架上(观赏)，和放在古代祭坛上，展示的价值是不一样的。在后一层面，它会表现出超越实体之物之上的企图，使器具成为某种精神观念的象征。……