○ 金春平

——评高临阳小说《吞剑者》

○ 金春平

“没有神话，一切文化都会丧失其天然的健康创造力”（尼采语），神话亦是人类生活想象的最高级形态。但人类神话并非历史或先验的存在，它被庸常生活和现代科学所驱逐，却在生命体验和梦幻想象的奇崛冒险中发出召唤的魅惑。对神话的向往是激发人不断超越自我的不竭动力，但极致的神话笃信可能让人陷入否定现存一切存在意义的虚无深渊；神话的破灭是人性获得灵魂着陆的世俗赈济，但神性的彻底沉沦也附带着生命无望的黑暗危机。高临阳的《吞剑者》在节制、内敛和极简的叙事基调中，内蕴着塑造“神话”和消解“神话”的完整行动——校园与江湖、现实与语言、市井与科学，彼此的参照映衬出神话在“真实”与“虚妄”区间的不可靠性。而人与神话之间距离的疏远或剥离，人与圣洁之神、人与宿命之神的相遇、皈依与解脱，是人的生命韧性和心灵深度的积极彰显，也让人获得自我在幽冥世界当中存在姿态的反观化聚焦。

《吞剑者》是验证神话存在的探险之旅。神话是对异界的狂想和对庸常的反抗，它遵循心灵的逻辑和情绪的节奏，并以反生活实践的方式超越具象的实存。“我的梦想是认识一位生活在海边的女孩儿，简称海的女儿”，对海边女孩的文字交流和异性想象开启了“我”的造神运动，但唯有“流氓头子、气功爱好者、流浪诗人”的叛逆青春形象，才可以与海之女神匹配；……