刘诗宇

当代文学史视阈中《红高粱家族》

刘诗宇

与莫言创作中以《酒国》为代表的一些相对“冷僻”的作品不同，关于《红高粱家族》前人论述已经太多。研究界普遍认为《红高粱家族》在“意义”层面上形成了当代文学史上的“断裂”。《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《狗道》《高粱殡》《奇死》五篇小说集结而成。其第一篇《红高粱》发表于1986年，结合当时的时代背景以及文学创作者与研究者的心态，前人对《红高粱家族》呈现出的“断裂性”给予极高评价有其道理，并且对以《红高粱家族》为代表的先锋文学的阐释不仅成为建构当代文学史的重要支撑，更影响着对后世严肃文学创作的评价标准。然而“历史化”的视角提示我们要不断对前人的观点进行反思，前人的观点亦有其时代局限性。时隔三十年，本文希望在前人观点的基础上为如何从文学史角度看待《红高粱家族》提出新的视角与看法，并反思这部作品能够为当代文学史的建构形成何种启示。

一 “酒神精神”与伦理道德的契合

打破故事时间的连续性并提供“我爷爷”、“我奶奶”这种特殊的叙述视角，是之前研究者在探讨《红高粱家族》形式问题时的焦点所在。通过这样的安排，小说成功地将“情节”这种传统文学中最被看重的要素淡化，人物形象的重要性由此获得凸显。“《红高粱家族》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义……莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种‘酒神精神’”，“正是在这种‘变态’情形之下，人为生存而挣扎的过程中‘个人生命’迸射出了灿烂的辉煌，出现了反叛传统的力量”。