苏翔

《左传》是最早用文字记录“赵氏孤儿”故事的史书。到了西汉，司马迁根据《左传》中所记载的故事内容并结合他在民间搜集的相关资料，加以整合记录在了《史记》中。元朝时期，纪君祥又根据司马迁的《史记·赵世家》，并且参考了刘向所编著的《新序》和《说苑》，进一步对“赵氏孤儿”的故事进行深入研究和艺术创作，最终创作出了脍炙人口的经典之作《赵氏孤儿》。

王国维在《宋元戏曲史》一书中明确指出：“明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之：如《汉宫秋》《梧桐雨》《西蜀梦》《火烧介之推》《张千替杀妻》等，初无所谓先离后合，始离终弃之事也。其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》、纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其问，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”阐明了《赵氏孤儿》在中国历史文学舞台上所占据的文化地位。

20世纪以来，该剧以众多新形式被多次搬上荧幕和舞台，再次进入人们的视野。2016年，中国歌剧舞剧院的艺术家们把《赵氏孤儿》编排成了一部大型的民族舞剧，《赵氏孤儿》首次以舞剧的形式搬上舞台，为这部经典作品赋予了新的艺术生命，给中国的文艺宝库增添了新的艺术佳作。

荡气回肠的故事情节

故事情節往往是作为舞剧的首要组成部分存在的，舞剧《赵氏孤儿》的整个框架要精简明了，内容要精练集中，并且深度挖掘人物的内心世界，丰沛人物的情感，具有感染力。……