谭若丽

摘要：文学研究中的定量分析有助于我们开拓更为广阔的研究视野。温庭筠的闺情词意象的定量化分析清晰地表明了其常用意象与意象构建方式，对研究温庭筠闺情词中的女性形象和写作章法具有重要意义。

关键词：定量分析；温庭筠闺情词；意象

文学研究中的定量分析是指通过统计学和数学方法的运用，对研究对象作出更有效、更科学地分析与把握。此种方法对开拓我们的研究视域，提高我们发现新问题的能力具有重要的理论意义和学术价值。温庭筠是花间词派的重要作家之一，《花间集》选词66首，其中以描写女性和以女性视角进行抒写的词占绝大多数，本文选取当中以闺中妇人为叙述主人公，吟咏她们对男子情思的闺情词为研究范畴，分析温庭筠词的常用意象、意象组合形式与行文模式。

66首温词中不符合本文的闺情词界定的如下：

宫怨词：《菩萨蛮》其十四、《杨柳枝》八首、《清平乐》二首

男子思女子：《酒泉子》其三、《南歌子》其六、《更漏子》其五

非闺中妇思：《菩萨蛮》其九、《荷叶杯》其二、三《女冠子》二首、《河传》其一

其他人物事件：《定西番》其一、《南歌子》其一、二、五《番女怨》其二、《荷叶杯》其一

除却以上26首，其余40首则自然属于本文闺情词统计的范畴。仔细辨读此类闺情词的意境构成与感情抒写，就会发现诸多意象的选择具有较高的重复性，行文的方式也显现出一定类型化和模式化倾向。温庭筠词在这些意象模式的重复使用与共建中，描绘了浓淡相宜、花容月貌的女性形象，同时也展现了闺中人寂寞凄凉的孤独生活和忧愁自苦的忧思情感。

情是作者的词作的最终归属，这一目标所指是通过具体描述或侧面烘托闺中女性形象，利用室内（室外）景物引出主人公情思并作进一步渲染而达成的，根据这一特点，温庭筠闺情词使用的意象大致可分为两大部分：一部分是女性意象，另一部分则是景物意象。

一、温词中的女性意象

温庭筠词中很少直接赞叹女性形象的美丽，而是以一个客观者的角度用类似白描的方式真实的描绘女主人公精致的妆容，精美的服饰。（见表1）

表1分别对温庭筠闺情词中的女性意象作了简单统计，并标明了词句所处的词牌名与第几首，方便查询。

额间贴上额黄，眉或如柳或如卧蚕，蝉鬓香腮，玉钗翠钿，绣襦罗衫……在作者反复运用的意向构建中，一个精秀娇艳的女性群像形象逐渐被烘托出来，同时由于作者旁观视角提供的观察维度，使读者阅读时根据自己的人生经历与生活经验形成符合自己审美观的独特形象，读者更容易直观接受美的形象，感受到美的熏陶。

如果说温词的女性意象运用给读者提供的是第一层的外表美的话，那么对女性形象居住的人造环境与自然环境的描写则为女性美的进一步表现提供了助力。

二、温词中的景物意象（见表2、表3）

景物意象既包括屏、炉、桥等人造景物意象，又包括山、水等自然景物，为便于与具有主观能动性的女性意象比较而言，统称为景物意象，只根据温词中女性所观察方位的不同分为室内景物与室外景物两部分。由以上两个景物意象统计表可知，温词中的女性多为生活品质优良的闺阁女性，她们的住所中陈设精美，住所外风景秀丽。然而诸多相同景物意象如“屏、帘、桥、柳”等的多次运用又透漏出唐五代女性生活空间的狭小与生活趣味的匮乏，词者越是不厌其烦地细致构建相同的意象，越是凸显出女主人公寂寥凄凉的情绪状态，让人悠然动容。

如果作者仅是以女性意象和景物意象构建作品，形成的则只是静态的没有生命与灵魂的普通装饰工艺画，作者的高明就在于先将读者引入自己构建的景观中，抓准读者感受下降的瞬间将灵魂药剂注入其中，让画图鲜活而生动起来，这一灵魂药剂正是思恋之情。

思恋之情是温庭筠闺情词的核心所在与目的确指，限于古代女性所处的生活环境，闺阁之物与有限的楼外之景在其内心最为熟悉，它们必然就成为闺情词中女性的常用起兴启情之源，亦成为作者反复着笔之处。于是，无论是作为生活用品的“枕、巾”还是自然现象的“春、雨、月”，无不承载着闺情词中女性的思怀情感。略举例如下：

（一）生活用品

枕、巾：《菩萨蛮》：2.玻璃枕、10.宝函、11.枕上屏山掩；《更漏子》：3.山枕腻；《南歌子》：7.懒拂鸳鸯枕；《诉衷情》：金带枕。宫锦。凤皇帷。10.宝函钿雀金鸂鶒（枕头）。

衾：《菩萨蛮》：2鸳鸯锦、12.锦衾知晓寒；《更漏子》：3.锦衾寒、4.侍郎熏绣衾、6.夜长衾枕寒；《南歌子》：4.鸳衾。

首饰：《菩萨蛮》：1.双双金鹧鸪、3.钗上蝶双舞、4.翠翘金缕双鸂鶒、7.凤凰相对盘金缕。

（二）自然现象与景物

雨：《菩萨蛮》4.雨晴红满枝、7.微雨、11.愁闻一霎清明雨、13.雨晴；《河渎神》：2.西陵风雨萧萧；《诉衷情》：雨霏微；《河傳》：雨萧萧；

春雨连用：《菩萨蛮》10.驿桥春雨时；《更漏子》1.春雨细、6.梧桐树。三更雨；《酒泉子》：1.凭栏干，窥细浪。雨萧萧；《定西番》：3.细雨晓莺春晚；《河渎神》：1.庙前春雨来时；《遐方怨》：雨霏霏。

从以上可以看出，中国传统文化中被赋予恩爱成双典范的“鸳鸯、鸂鶒、凤凰”等容易引起思念的情绪，女主人公的着眼点也往往在看到鸟兽尚且出双入对，而推及自身，伤悲被自不待言。春、雨、月意象所散发的冷凄往往与主人公孤身一人难眠所产生了共鸣引发悲思，或成为女主人公思念感情渲染的组成物，只是不经意提到，却成为闺妇思人难眠、长夜漫漫的代言体。

由温庭筠闺情词的女性意象与景物意象的选择与组合构建形式不难看出其是为闺情的流转和宣泄搭建了基础，提供了助力，也就形成了人、景、情之间的密切联系与写作模式。

参考文献：

[1]王国维著.滕咸惠注.人间词话新注[M].齐鲁书社，1986.

[2]后蜀赵崇祚选编：花间集·注评[M].凤凰出版社，2008.

[3]刘尊明.中国文学史研究定量分析方法论[J].江西师范大学学报（哲学社会科学版），2010.

（作者单位：吉林省社会科学院语言文学研究所）