张山梁

漳州，自唐垂拱二年（686）建郡以来，有无数的先贤圣哲为之呕心沥血创业发展，使之繁荣；为之辛勤耕耘教化育人，使之文明。然而在这1300多年的历史长河里，漳州有幸与朱熹、王阳明这两位儒圣结缘，成为全国一个少有的二圣过化之地，被列为第二批国家历史文化名城，当之无愧，实至名归。

紫阳过化兴文风

宋绍熙元年（1190），朱熹（1130-1200）由朝散郎直宝文阁学士调任知漳州，并于四月二十四日正式典牧漳州。宋绍熙二年（1191）四月二十九日离任，结束了他知漳一年零六天的任期。

朱熹在漳州任知州期间，尽管任期不长，但对漳州的经济社会发展颇有建树。据《大明漳州府志》（卷之十四·纪传志）载：“先生到任，以节民力、易风俗为首务，先奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万……公在漳首尾仅及一期，以南州敝陋之俗，骤承道德正大之化，始有欣然慕，亦有愕然疑、哗然毁者。越半年后，人心方肃然以定。僚属厉志节不敢恣，仕族奉绳检不敢干以私，胥徒易虑不敢行奸，豪猾敛踪不敢冒法……四境狗偷之民，亦望风奔遁，改复生业。”以上记载，足见朱熹知漳期间的“轻赋薄敛、以宽民氓，善政德治、民皆向化”的政绩。此外，朱熹知漳时，正值土地兼并盛行，以致“田税不均”，失地农民受到前所未有的沉重剥削，各阶层社会矛盾进一步激化。为此，他提出“经界”之法，力主核实丈量土地田亩，随地纳税，合理负担田赋，努力缓和社会矛盾。可惜的是，这个有惠于民的举措遭到豪族家势的反对，未能得以付诸实施，夭折于伏案之上。