伊秉绶致罗聘信札

2017-11-07郑雪峰

中华书画家 2017年10期

□ 郑雪峰

伊秉绶致罗聘信札

□ 郑雪峰

故宫博物院藏有一封伊秉绶致罗聘的行书信札，是伊秉绶和罗聘这两位书画史上重要人物的交往实证。信文如下：“节事窘迫，致毫毛之敬，今始送上。来扇一把，求梅花，务惠一枝，必得真笔。绶藏赝本多矣。三日走领谢，伊秉绶顿首，两峰先生左右。初六日，石林先生均候，又拜。谨空。伊秉绶。”

罗聘（1733-1799）字遯夫，号两峰。是“扬州八怪”之一，师从金农。罗聘的绘画天赋极高，花鸟、人物、山水无不擅长。伊秉绶（1754-1815）以书法名世，尤其擅长隶书，行书也自具特色。亦能绘画，然不多作。伊秉绶的这封信，主要的内容是请罗聘给他画一张梅花扇面，并再三强调一定要罗聘亲自动笔，希望三日内能够去取。

伊秉绶一生喜爱梅花，这应该也和他父亲的影响有关，伊秉绶的父亲伊朝栋将自己在老家宁化读书的地方叫做梅花书屋，曾求人作《梅花书屋图》，伊朝栋《张水屋道渥为予作梅花书屋图，诗以赠之》诗中云：“我家闽海南山陲，乱峰围墅孤云飞。讵少绿天筠袅袅，漫多朱实橘离离。别有寒香依小筑，独称冰雪伴幽栖。旁人错比罗含宅，高阁时吟何逊诗。醉眠啅鹊参横后，酒醒前村月挂时。”图成之后广征题跋，其中有一部分还是伊秉绶代求的。父亲去世后，54岁的伊秉绶奉梓回到老家，乡居期间仍住在梅花书屋。伊朝栋诗中的“高阁时吟何逊诗”用了一个典故，何逊是南北朝时梁代的诗人，担任过尚书水部郎，后人也称之为“何水部”，他在扬州时写过一首《扬州法曹梅花盛开》很有名，杜甫咏梅的诗中有两句“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，从此何逊、扬州、梅花这三个词就成为了一个固定的组合，如果这三个词中有两个出现了，就可以认定有第三个词以隐身的形式存在。非常巧的是，伊秉绶从嘉庆十年（1805）至嘉庆十二年（1807）担任了扬州知府。伊秉绶为此曾自豪地刻有印章“东阁梅花”。

伊秉绶画像（1754-1815）

罗聘画像（1733-1799）

[清]伊秉绶《留春草堂诗抄》

伊秉绶梅花的喜爱，从他众多的咏梅诗中也可以见出。就在赴任扬州知府的路上，伊秉绶为吴文炳题《香雪山庄图》先是题了一首五律，歌咏梅花的句子有“清绝白云海，春风香雪寒”，兴犹未尽，两天之后又题了一首杂言长诗，有句云：“诗人例爱梅，非为百花头上开，亦非数点穷根荄。清入心脾寒到骨，气味要与吾侪一。”在伊秉绶的眼中，梅花就是完美人格的象征。中国国家博物馆藏有一幅伊秉绶行书《梅花诗》，释文：“梅信微茫动远情，道人能共景凄清。水边竹屋霜天月，琴鹤一时都有声。小园梅花十五株，既赋五律四章，又作八绝，此其一耳。”可见他于咏梅下笔不能自休，真可谓爱梅入骨髓。

[清]罗聘梅花图纸本水墨北京画院藏

恰好，罗聘尤以善画梅花闻名于世。金农称罗聘“放胆作大干，极横斜之妙”。法式善称罗聘“生平所得力，全在梅花枝”。罗聘和他的妻子方婉仪以及二子（罗允绍、罗允缵）一女（罗芳淑）皆能画梅花，蒋宝龄《墨林今话》云：“江都罗介人允绍、小峰允缵俱两峰先生子。先生名重艺林，尤以画梅为独绝。今介人、小峰善守家法而变化之，亦各以梅著，好事者谓之罗家梅派。”上海博物馆藏罗聘和方婉仪合作的《梅花图卷》，上有罗聘的题记：“癸未夏六月，仿王元章繁枝梅花。赵子固云浓墨点枝大是难事，予画此卷三日始成，内子白莲（方婉仪号白莲居士）展观再四，嫌其不甚分明，晨起，乃摘牵牛花浸汁渍其花瓣，令睹者一目了然。予不可不记其苦心也。”罗聘三次到京城，目的当然就是以画交接贵人，以卖画为生计。最给罗聘带来声望的是著名的《鬼趣图》，当时名士题咏殆遍。

从实用的角度讲，梅花毫无疑问是雅俗共赏的题材。罗聘在京用于应酬和卖出的应该主要就是梅花，沈阳故宫博物院藏有他作的一幅立轴《梅花》，上面题款云：“仿煮石山房法，为□□先生教。两峰子罗聘。”上款预留了空位，没有名字，应该就是平时画好以备不时之需的。

另外，嘉庆元年（1796）伊秉绶、罗聘两人共同的朋友张问安（亥白）还蜀，罗聘就画了一个梅花卷子作为送行礼物。由这些例子都可以推测出罗聘的梅花很受欢迎。

罗聘一生中三次入京，第一次（1771-1772）在京有一年多时间，第二次（1779）时间更短，只有几十天。第三次（1790-1798）在京居住八年之久。伊秉绶的前半生也是三次入京，前两次（1774、1780）在京最多也就是一年时间，正好错过了罗聘的在京时间。直到乾隆四十八年（1783）冬，伊秉绶第三次入京，之后中进士、作京官，罗聘和伊秉绶才有机会结识，并有了大约八年之久的密切交往。在嘉庆三年（1798）罗聘离开北京回到了扬州，次年（1799）伊秉绶离京出守惠州，四月途径扬州，见了一些旧日朋友，现在无从查到伊秉绶这次见过罗聘没有，而在三个月之后的七月初七，罗聘就病逝于扬州了。

伊秉绶在京期间，文人聚会游宴风气较盛，伊秉绶和罗聘都较多地参与了各种聚会。他们两人相见的最早记录，据谭国平先生《伊秉绶年谱》，应该是乾隆五十六年（1791），法式善（1752-1813）召集伊秉绶、汪剑潭、何道生、罗聘在家中聚会。法式善是蒙古人，别号时帆，爱好写诗，自名所居曰“诗龛”，以才学受到乾隆帝的称赞，他喜欢交结文人名士，奖掖后辈。此前，法式善曾经在何兰士家中观看过罗聘作画，作有《集何兰士方雪斋，观罗两峰聘、曹友梅锐、张水屋作画》，法式善和罗聘至少已经认识甚至熟悉了。而法式善和伊秉绶是同年进士，经常在一起聚会。在法式善家中的这次聚会上，参加的人物也有何兰士。聚会间，罗聘作画，伊秉绶作诗，伊秉绶的诗题为《时帆学士招同汪剑潭助教端光、何兰士水部道生、罗两峰山人小集诗龛，两峰作画》，诗云：“骏马侪曙鸦，飞上净业湖。湖边积冰雪，幽人此结庐。朔风日以严，秋林日以疏。古人既长往，今岁行将徂。而我复不饮，来者安知予。南荣曝背暖，西山耸骨臞。嘉会惜斜阳，临去还踟蹰。作图示后人，千载同须臾。”

值得一提的是，法式善所住的地方正是地安门北边明代著名文人李东阳的故居旧址。法式善曾邀翁方纲等四十馀人为李东阳作生日纪念，焚香展拜赋诗。伊秉绶也参与了这次聚会。伊秉绶的行书一般说是学颜真卿，也受了林和靖的影响。其实伊秉绶究竟是否见过林和靖的作品还是个问题，他的行书是最直接学习李东阳的，只不过李东阳是从颜真卿脱胎出来的，而且有可能看过林和靖的墨迹或拓片。李东阳的行书有自家面目。再加上他在政治文化地位的影响，在明代有不少人都直接学习李东阳的书法。伊秉绶早期的行书难于一见，他学李东阳是否受了法式善的影响值得研究。

[清]罗聘梅花册之一 17.5×22.1cm 纸本水墨天津博物馆藏

[清]罗聘梅花册之二 17.5×22.1cm 纸本水墨天津博物馆藏

法式善家中的这次聚会是罗聘与伊秉绶两人最早相见的明确记录，但这应该不是两人的初次见面，在伊秉绶《留春草堂诗集》中，在上一首诗之前的位置有两首《题罗两峰聘〈鬼趣图〉二首》，诗云：“慧剑铦时善眼开，女青初不说轮回。如何画鬼成滋味，似向壶中骑竹来。”“过眼云烟事总非，问谁弱丧竟忘归。只今卷里题诗客，半化城头丁令威。”按理说，应该是罗聘当面向伊秉绶请求题诗的。且不管两人何时初识，之后的很多时候伊秉绶和罗聘参加同一次聚会，据张郁明编的《罗聘年表》，仅在乾隆六十年（1795）记录可查的两人共同参加的聚会就有四次之多，另外还有一次罗聘为伊秉绶作画《郑樵像》的记录。在聚会中，罗聘往往施展画技，即席作画，伊秉绶等人则题诗以纪其盛，伊秉绶有的时候也施展所长，为画题写引首。北京画院藏有一罗聘所画的巨幅梅花，是画给崧岚（刘大观）的。横幅画面上几树老干交错屈盘，上有罗聘的两段题跋，阐述画梅要领。其中第二段题跋云：“余画此帧装潢既成，主人嫌其过于疏淡，因用逃禅老人水墨足其法……”值得注意的是上面有伊秉绶的一段观款：“嘉庆元年（1796）八月朔日，集于红药绿槐之馆。休宁汪畹，绵县李鼎元，阳湖洪亮吉、赵怀玉，长洲吴云，仁和魏成宪，遂宁张问陶，临川李宗瀚，元和黄恩长，宁化伊秉绶同观。”真可谓群贤毕至，只是不知这段观款是写于罗聘作画之初，还是第二次补画之时，抑或既成之后刘大观在交游集会展示收藏之时。

从年龄上来说罗聘比伊秉绶年长11岁，从地位上说，罗聘是一介布衣，伊秉绶进士出身，前程可期。所以互相之间或许不免彼此有些矜持。从这封信札上说，伊秉绶收藏有多幅罗聘的赝品梅花，肯定不会是罗聘亲自赠送给伊秉绶的，或者是从厂甸购买，或者是他人转送的。这次借新年问好之机顺便索求一纸真迹，也应该是两人之间关系有了明显的加深。这封信没有系年，但通过对内容的揣测，应该是在两人交往两年左右的时间段吧。

伊秉绶在信中提到有多张罗聘梅花的赝品，是个值得注意的现象，至少说明罗聘的梅花广受欢迎。罗聘第三次入京将他的儿子罗允缵（小峰）带在了身边，这些赝品一方面有可能是罗允缵的代笔，另外也极有可能是厂甸出现了专门的作假者。

山西省博物馆藏有一幅伊秉绶的绢本画梅之作，下画一个高盆，上栽一树老梅，盘曲坳折，独具风骨。款识云：“桂岩先生仁兄二十年好友，今遇于扬州，作此，正之。嘉庆十三年（1808）四月朔，小弟汀州伊秉绶记。”画作的用笔和造型都有较高的艺术水准。此画作于伊秉绶扬州知府任上，这里是罗聘的家乡，而此时罗聘已经去世九年。伊秉绶从何时开始画梅已无从考证，但此时他从罗聘的画梅中受到启发和影响是必然的。