这座基督教堂为何令黄兴格外垂青

2017-11-06杨锡贵

文史博览 2017年9期

关键词：正街黄兴牧师

杨锡贵

这座基督教堂为何令黄兴格外垂青

杨锡贵

民国元年（1912）9月，黄兴应袁世凯之邀进京，与孙中山一道，使北京临时政府运作中出现的问题得到初步解决，民主共和政体的正常运作出现了少有的希望光芒。其后，心情大好的黄兴一路风尘仆仆南下，于10月31日抵达长沙，回到阔别8年的故乡。

11月4日，黄兴就造访了今长沙北正街基督教堂（又称“三一堂”），并发表演说。这是其此次回湘约一个半月时间（12月16日离湘赴汉口）里造访过的唯一的一座基督教堂。

后人评价黄兴称：“有史必有斯人，无公便无民国。”那么，辛亥元勋黄兴为何对这座基督教堂格外垂青？这还得从黄兴回湘从事反清活动说起。

兴中会成立后，黄兴等人准备在清光绪三十年（1904）慈禧太后生日的那天，在长沙发动起义。事为明德学生刘佐楫所悉，告知其师王先谦，王即密告新任湖南巡抚庞鸿书。庞抚获此重要情报后，即刻指示对华兴会成员进行搜捕，长沙城内缇骑四出，一片恐怖。

黄兴

10月24日（九月十六），军警包围了黄兴的住宅。黄兴急忙坐轿出门，并机智地骗过捕差，赶到明德学堂，匿居该校附近的开明绅士龙湛霖家西园密室。

两天后，黄兴在长沙中华圣公会黄吉亭牧师的掩护下，转移至吉祥巷圣公会后栋楼上。黄兴在此藏匿近一周时间，并从容地采取了一系列保护革命同志的措施。而后，黄兴剃去三须胡，化装成海关办事人员，于11月初一天的黄昏，城门将关未关时出城，在城外海关人员邓玉振家吃完晚饭后，即登上开往汉口的日本轮船。次日黎明4时许开船，晚9时许即安抵汉口。然后转乘招商局江享号轮船，前往上海。黄牧师亲自护送至汉口方返回长沙。

这位黄牧师是何许人？为何要冒着生命危险护送黄兴脱离险境？

黄牧师名吉亭，又名瑞祥，湖北武昌县人，是武汉圣公会两位最早的华人牧师之一。清光绪二十六年（1900）复活节晚上，黄与胡兰亭、杨开甲等在武昌高家巷教堂组织中华圣公会，冠“中华”二字，显示其使教会中国化的意愿。

清光绪二十八年（1902）六月，时任圣约瑟礼拜堂会长的黄吉亭奉殷德生主教之命，前来长沙租屋开堂。黄吉亭来长沙后，“歇足于坡子街旅馆，内地会美籍传教士葛荫华赠予一幅长沙城区图。黄吉亭每日依地图在街上寻找立堂地点，因民众不理解洋教，不愿将房屋租与教会。后有药王街一闹鬼房屋无人问津，才租给了不怕鬼的教会，于是该会得以展开传教、办学及为社会服务工作”。

清光绪二十九年（1903），黄吉亭将武昌高家巷的圣公会迁至吉祥巷（今属开福区），这时的圣公会教堂还是普通的中国民间建筑。长沙圣公会在开办男女小学的同时，“亦设一日知会阅览室”，讲授科学常识和时事，大受各界欢迎，“学界、军界皆入于圣公会之门，而日知会乃极一时之盛”。

黄兴与黄吉亭是在清光绪二十九年的上海，系经上海圣彼得堂吴国光会长介绍认识的。黄兴回到长沙任教明德学堂后，与黄吉亭来往更为密切。黄吉亭本就倾向革命党，是基督徒革命的先驱者。黄兴被通缉，黄牧师出手相救自在情理之中。

有了这样一段生死友谊，黄兴回到长沙后，自当前来拜访曾经的恩人，更何况，此前黄吉亭曾往上海远迎。

黄兴到来时，圣公会北正街教堂尚在复建之中。该教堂本系圣公会传教士、神学博士孟良佐（1878—？）于清光绪三十一年（1905）来长沙后，亲自选址并绘制图纸，由丁华辉监督修建而成。但是，清宣统二年（1910），长沙发生了一场震惊中外的群体性事件——抢米风潮，该教堂为饥民所毁。次年得以开工重建。民国二年（1913）完成一部分，并举行祝堂成圣典礼。民国四年（1915）全部竣工。教堂坐东朝西，以麻石为墙，故被称为“麻石教堂”。

当黄兴特地前往北正街教堂时，时任圣公会会长的黄吉亭已组织圣公会教徒在教堂大礼堂等候多时。在欢迎大会上，黄牧师对黄兴“奖借有加”。