张金龙(沧州师范学院 历史学院，河北 沧州 061001)

司马温公身范教子

张金龙
(沧州师范学院 历史学院，河北 沧州 061001)

司马温公光明磊落，曾说“我平生所为，没有不可对人讲的”；他崇尚俭素，并撰文论证“俭约是大贤的深谋远虑”“奢侈是最大的险恶”；他勤于读书，而且自幼至老坚持不懈；他居官尽责，临终在昏迷之中口里还不停地说着朝廷天下事。他以言传身范教子，成为中华文化的优秀遗产。

崇德；尚俭；勤学；敬业；教子

家风是由家庭成员逐渐形成、世代传袭的行为习惯。延续家风的根本途径是家庭教育。家庭教育最早的教材，是西晋杜预的《家诫》，其后流传下来的是南北朝时颜之推的《颜氏家训》，而北宋司马光的《传家集》保存了大量教子资料，内容包括：崇德，尚俭，勤学，敬业；形式：既言传，更身范。

一、崇德

二、尚俭

司马光之父司马池“不饰厨传”[1](P9905)，“为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨栗枣柿之类；肴止于脯醢菜羹，器用瓮漆。”[2](P691)司马光更是“性不喜华靡”[1](P10757)，“家居食不敢常有肉，衣不敢常衣帛”[2](P659)。他说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”在《训俭示康》一文中，列举李文靖公(名沆)、张文节(名知白)当宰相不事豪华，厉行俭约的事迹，得出此乃“大贤之深谋远虑”的结论。然后阐述说：“御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行，小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：‘俭，德之共也。……