王湘穗

在2500年前的战国时代，齐宣王问孟子，“交邻国有道乎？”孟子回答，“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大”。“大国仁而小国智”，这是中国古代先贤对国际关系之道的最初思考。大国以仁保天下稳定，而小国则以智保国家安宁。在这种仁智思想的指导下，中国与周边国家形成了“厚往薄来”的“朝贡体系”，维持了东亚地区不同文明国家间上千年的总体稳定关系，实现了区域的长期发展。

然而，这个体系在近代被西方列强带来的殖民地体系所打破。西方推动的殖民化运动，是威斯特伐利亚体系的外部化进程。发端于1648年的威斯特伐利亚体系，推动欧洲建立了主权至上的民族国家，摆脱了神圣罗马帝国王权和罗马教廷神权的控制，保障了资本在特定区域的持续积累，促进了欧洲地区经济发展和社会进步，使其成为世界最早的发达地区。

不过，威斯特伐利亚体系未能解决主权国家之间的争夺，欧洲国家主要通过对内建立均势，向外进行殖民扩张来缓和彼此的矛盾。东亚的“仁智体系”就是被欧洲国家推行的充满血腥暴力的殖民地体系所摧毁，亚洲国家和美洲、非洲一道被纳入现代资本主义的世界体系中，成为贫穷落后的边缘地带。

到了20世纪，“国家要独立、民族要解放”成为历史潮流。广大殖民地、半殖民地国家通过艰苦卓绝的奋斗纷纷实现独立，这不仅改变了国际社会的基本结构，也为第三世界国家实现自身经济发展奠定了政治基础。……