王立成

纪晓岚，学问通达，博闻强记冠绝古今，乃有清一代文人骚客之中的巨擘。他不仅官运亨通，荣升内阁协办大学士、礼部尚书，位极人臣，而且喜藏砚嗜食烟，又好啖肉近女色，能融胸中山河于笔端，铁砚磨穿，编纂琳琅大典《四库全书》，著就《阅微草堂笔记》，其身后风流趣事更是为后人所津津乐道。

旧时读书人向来注重科举齿录中的同年之谊，纪昀也不例外。他很赏识既是老乡又是同门的郝子明，并盛情相邀让其做了纪氏家族的西席。当然，郝子明也十分看重这段友谊，传道解惑，兢兢业业，将半生时光赋予了纪氏族人。

对于郝子明的人品、文才以及與他的友情，纪昀在其为郝子明撰的墓志铭中作了深情阐述，曰：“公，予同门友也。丁卯，公举于乡，予与堂兄昭皆获售，予倖擢第一，与公同受知异三陈先生。因订如水交，且相距百里，尤便往来。后公偃息林泉，延至予家，诸昆弟重公之德，师事之，凡二十年，久而弥敬。”

郝子明，直隶（今河北省）南皮人，名湛，字子明，号眉峰，以字行于世。他的祖籍本在今唐山市玉田县。明初靖难兵后，朱棣定都北平，维时三辅荒寥人民稀少，迁滦州大姓以充实畿辅要地，郝氏家族亦在此移民行列。他们一路艰辛跋涉而来，遂卜居于南皮城东马村庄。郝氏先祖勤俭开家、耕读启后，虽然以后因时代变迁难免遭逢过兵燹、饥疫、凋敝等劫难，但依赖守家开业有方子孙日渐蕃庶。曾祖孟章、祖云清皆精于稼穑之道，又能文章乡里，可谓不忘祖泽，耕读传世。父永欣，字世悦，庠生也，克承祖业，多有善举，饶有儒行。母亲田氏，生郝子明兄弟二人，子明长兄名渊，功名亦为庠生。郝子明生于康熙四十七年，卒于乾隆四十七年，享寿七十五岁。

郝子明幼年时家境宽裕，又为幼子，甚得宠溺。他五岁开蒙，与父识字，稍长问学于私塾，因秉性颖慧，受益良多。及长好学不倦，课举业之暇，亦工诗善画，每遇倡和，辄冠其曹，真可谓游于艺而志于道也。是时，郝子明性灵通，慧黠而不失方正，满心只为青云志。愈冠，学成，“奋志科名”，但秋闱却多次不售，使郝子明深受打击，大有“归棹洛阳人”之伤感，性情也变得日益内敛平和。虽然仕进之意减退，但功名之心还是存些许不甘，于是在四十不惑之时他再次参加了乾隆十二年的顺天府乡试。也许是坎坷历尽是圆满，他终于在科举路上几多徘徊后被上天眷顾中式入闱。特别值得一提的是此次乡试的同考官为钱塘陈锷房（字异三），乡邻同门有纪晓岚及其堂兄纪昭（此时纪氏兄弟所在的乡籍献县属河间府地，而郝子明所在的南皮则属天津府地，但距离不过百里，习俗乡音也大抵类似），纪晓岚则青年才俊在此次考试中高中解元。正是逢了科举因缘际会，郝子明与纪氏昆仲始交于此并直至终老，可谓“知己难觅今已有，同为君子淡如水”。

高中举人后，郝子明虽尚有进取之意但退隐之心更浓，又适逢父疾需行孝床前，于是偃息林泉，不再出仕。他曾作词记此内心归隐历程，词云：“赋性耽幽闲，名利无关，浮生何计远尘寰，独辟巢由偃迎处，颖水箕山。”行居乡里期间，饮食起居，行若寒素，每有得闲便读书吟哦，诗画寄情，好不自在澹然。他十分满足这种无欲无求、清闲安静的神仙般生活，“养得林泉无欲天，着衣吃饭任年年；太平足我生前乐，一日清安一日仙。”便是他默默自守、安贫乐道，视名利富贵于浮云的真实写照。纪氏兄弟与郝子明在其退居田园之时依然联系紧密，时常书札往来。纪晓岚对于这位年长他十七岁的同年尊重有加，认为郝子明风貌高雅、庄穆，胸怀旷达、洒脱，乃高逸之士，他写道：“其隐耶、逸耶，抑素位而行之君子，乐天知命之仁人耶。”尽管如此，纪晓岚仍感对郝子明的描摹不够充分，因此他又不吝笔墨赘述，云：“至洒然者其天，蔼然者其貌，穆然者其度，旷然者其怀，尤足动当代之景仰，其后人之追慕者，予又不能以笔仿佛之。”

郝子明对纪氏家族而言地位超然，情深义重。纪氏家族乃清时献县望族，人丁滋繁，家口众多，为求家世贤达，向来重视读书向学，“子弟读书当择严师益友”，然良师难觅。纪晓岚、纪昭兄弟二人深知郝子明学识渊博、师德厚重，当端得起教课子弟的担子，因此多次力邀他出山授业。在老友的深情感召下，郝子明终于在乾隆二十四年走出南皮，走向百里之外的崔庄纪。时年他五十二岁，距他初始隐居林泉悄然过去了十二年之久，此间老父亲已见背，儿也考取功名并娶妻生子，并且妻潘孺人身体尚硬朗，可谓家无所累；况且他也十分认同重学兴教之举，正是“教子读书，天下事利害尝相半，有全利无少害者惟书，能令子孙饱读古人书，便是人间三岛 ”。 自此以后郝子明在纪家的学究生涯竟达二十年之久，直至“寿逾古稀”气力不济，这恐怕连他自己也没想到会坚持如此长时间。对于教学之道，郝子明向来主张“学以立人品为先”，因此教导纪氏后人制艺之暇也授以濂洛性命旨要，而他所教子弟“虽无显宦而科名不断”，即使功名不显者亦能守分安命，绵延世泽家风。纪氏族人对于郝子明这位学养深邃的西席也敬慎仁让，“久而弥敬”。

郝子明初到纪家时，纪晓岚尚不过不惑，正是春秋大业举进之际，纪昭也时在京城任要职，二人均不得闲在家守业；在家者有纪父纪容舒，姚安公于甲戌年（即乾隆十九年）自云南归乡后一直赋闲在家颐养天年，又有纪晓岚同父异母之兄长纪晴湖持家掌舵。纪晴湖与郝子明年纪相仿，性情相似，彼此甚为投契，引为同道，切磋交流，称许备至。六年后，纪昭也因父疾辞归乡里行孝事亲，昭亦敦睦亲旧，急人疾苦，本与郝子明既为同年又为旧友，从此彼此更能朝夕相处，促膝谈心，吟诗论文，不亦悦乎，这样的友谊一直持续到纪昭去世。当纪昭驾鹤西游，郝子明悲恸万分，写下了“数点嘤鸣泪，想应恸九泉”的感伤诗句以寄托哀思。

纪昀后虽官位日渐显赫，但却固守本真、重义知情，每借省亲之际必和郝子明秉烛夜谈，一壶小酒、几杯清茶，畅论淋漓。纪昀记于《阅微草堂笔记·姑妄听之》卷二第九则的“狐婢击瓦”便是在闲叙中得自郝子明之口。二十年如白驹过隙，转瞬间年逾古稀的郝子明解馆离开纪家“旋归仁里”，安度晚年。三年后突然“讣音惊至”，纪晓岚哀伤绵绵不可名状。“呜呼！老成凋谢，知己难逢”，可见其伤悼之情。半生挚友，一朝离去，实难让人接受，真是悲不自胜。随后为送故交最后一程，纪晓岚亲自撰文书写行状，其中云：“吁嗟乎！碎琴挂剑人何处，勒此片石兮，俾千秋百世想见夫先生之风。”又邀朱珪书丹、翁方纲篆盖。三位乾隆朝的政治大佬、文化巨子共同完成的墓志铭极其少见，尤其是为一位乡儒更显弥贵，这既是郝子明的死后殊荣，也见证了他与纪晓岚的金石之谊。

郝子明诗文书画俱佳，诗作清秀峭拔，书画深谙“六法”，从现存的断缣寸纸、只言片语便可管中规豹，可见一斑，奈何朝代更替、历史变迁，如今却几乎湮没于岁月的风尘里难觅踪迹。令人尚确幸得是郝子明文脉不空，除却长子思谦早亡外，次子思谟亦善工诗精篆刻，是乾隆五十一年的举人，做过容城训导，并著有《井陉诗草》《拙庵印薮》等传于后世。

无疑，郝子明一生是简单而幸运的：前半生为功名，虽浮名浮利，虚若劳神，但终究考取；后半生做得个闲人与夫子，惬意于澹然隐逸之适，笃情于授业解惑之道，且陶陶，乐尽天真，更尤喜，有朋相交，把酒同欢，醉在其中。朱熹曾云：“有德者，年虽下于我，我必尊之。”郝子明对纪晓岚兄弟当如是，而纪家亦如是，“蔗味老弥甘，交情久更挚”便是他们友谊长青的最真诠释了。