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说书人·史官·名士
——论明清章回小说的“缀段”叙事

·赵斌·

按照布斯的叙事理论，可以在明清章回小说中挖出“说书人”“史官”“名士”这三个“潜在叙述者”，并且“说书人”“史官”“名士”等叙述者都参与了明清章回小说的缀段叙事，但是，在明清章回小说的不同发展阶段，它们各自所起的作用迥然不同：“说书人”来源于话本传统，其对章回小说结构的“缀段化”有一个逐渐减弱的趋势；“史官”更多地根植于儒家的史传传统，其所起的作用和“说书人”比较相似，其对章回小说结构的“缀段化”也有一个逐渐减弱的趋势；名士更多地根源于道家的“逍遥”传统，其所起的作用和“说书人”“史官”截然相反，其对章回小说结构的“缀段化”有一个逐渐增强的趋势。

说书人 史官 名士 明清章回小说 缀段叙事

“缀段”一直是作为章回小说结构的本质特征来表述的，它也一直被研究者作为小说结构的“污点证据”呈堂证供，以此诋毁、质疑章回小说的艺术性。当然，抛开小说艺术价值判断，平心而论，章回小说在小说“章法”的层面上确实存在“缀段性”特征。但是，我们认为，“缀段”不是章回小说固有之物，章回小说也一直在消解“缀段”，只不过没有最终完成。并且，由于明清章回小说的缀段性结构与中国传统文化的独特的思维方式及隐秘的民族心理息息相关，以致于，我们不能简单地套用某种理论来评判、否定这种缀段性结构，而应该深入到“缀段”产生的历史文化背景中来剖析其复杂性。……