相 宁

（ 江苏师范大学，江苏 徐州 221000）

睢宁“落子舞”考略

相 宁

（ 江苏师范大学，江苏 徐州 221000）

“落子舞”是江苏苏北地区极具地方特色的民间舞蹈，流传于徐州东部，尤以睢宁县最为盛行。本文从睢宁“落子舞”所在地域及发展历史、独特的舞蹈内容与风格特征、服饰道具、传承脉络等方面对睢宁“落子舞”进行全面探究，以期在其对汉代舞蹈的继承和延续方面作进一步的探究。

睢宁“落子舞”；地域历史；内容风格；服饰道具；传承脉络

“落子”又称“莲花落”、“莲花乐”，是江苏苏北地区具有浓郁地方特色的民间舞蹈，流传于徐州东部，尤以睢宁县最为盛行。清康熙三十五年， 河北人李声振著有《百戏竹枝词》一书中曾写到：“徐沛伎妇，持竹鞭缀金钱，击之节歌，其曲名[叠断桥]，甚动听。行每覆蓝帕，作首妆。”至今徐州广大农村，还流传着“以竹鞭缀金钱”为主要道具的“落子舞”和十几首“[叠断桥]”民歌。

旧社会徐州的街头巷尾，经常可以看见打“莲花落”的求乞者，他们沿街走户乞讨为生。新中国成立后，恢复了农村民间春会的自娱性质。1958年，睢宁“落子舞”代表徐州人民到首都北京汇报演出，受到了周恩来总理接见。从此，“落子舞”翻开了新篇章。因为其鲜明的地域色彩和个性特征，睢宁“落子舞”于 2006年成为江苏省首批“非物质文化遗产”重点保护项目。

一、地域及发展历史

睢宁县位于江苏省北部，具有重镇徐州东南门户之称。地处北纬33.40′—34.10′，东经117.31′—118.10′，土地总面积1773平方公里，古属下邳。历史上的下邳是一座古老的城市，自夏禹（公元前2157年）封予奚仲，建立下邳国至唐末，此地被立国封邑达二十二次，从宋至清是历代州、郡、县的治所，一直是中原东部政治、经济、文化的中心。直到清康熙7年（公元1668年）下邳因遭受强烈地震与水患，下邳城被淹没而消失。

古下邳是历史上人文荟萃，兵家必争的古战场。汉代圯桥进履，张良名传千古；三国鼓角争鸣，吕布吊死门楼等许多闻名中外的历史典故都发生于此，并留下众多古迹。这里还是中国最早的佛教圣地，古有“庙宇之多，莫过于邳”之说，加之山川秀美的独特风景和沂、武、泗水相通的交通便利条件，吸引了李白、苏轼、董其昌等众多文人墨客在此留下了大量诗篇和墨迹。深厚的历史文化底蕴，培养了睢宁人民勤劳淳朴、士崇学问的风尚；战乱环境的影响，养成了先民喜勇尚武、粗犷强悍的禀性与风气。也孕育发展了“落子舞”这一独具汉民族特色的民间舞蹈。

据《古邳镇志》、《睢宁县志》记载：“……明朝时睢宁汤姓‘莲花落’已很超群……”明代至清初，“落子舞”主要依靠下邳“羊山庙会”的形式，不断扩大民间舞蹈的影响。清代至民国，“落子舞”主要活跃在每年春节前后并依靠“香火会”的形式，使之得到广泛普及，落子艺人年年大增。贫困年代，“落子舞”又成为一种乞讨工具，手拿一根打狗棍（今日“落子舞”道具“莲厢”），左右敲肩，舞动有序，边跳边唱，以获得富人施舍。新中国成立后，睢宁“落子舞”得到兴盛发展，各乡、村均成立不同类型的“落子班”，活跃在城乡之间，后随着时代的不断变革，形成了今日睢宁“落子舞”。

二、独特的舞蹈内容与风格特征

睢宁“落子舞”在发展的过程中，形成了一定的特殊性和鲜明的地域特征，有别于其他民间舞蹈的独特内容和风格特征：

（一）独特丰富的舞蹈内容

落子也称“乐子”，即是大家快乐之意。通过有序的跳动，达到抒发大家欢跃之情的目的。它的舞姿造型美，动作幅度大，表现力明快，节奏感极强，为苏北古下邳睢宁地区所特有。传统“落子舞”是由当地一种民间武艺表演配合走唱形式演变而来的，一般由3—5名男女演员组成。表演时先由一英俊男子手持花伞领舞，两名白衣男子打“连厢”或舞动“霸王鞭”，两名红衣女子打竹板和耍红散巾，五名男女演员分别以跑跳步、搓跳步、踩寸子等变化多端的步法不断变化队形，舞动有序，高潮迭起。既有虎跳翻身、单双扫腿、打螃蟹等类似武术的高难度动作；也有寒鸦凫水、骜子翻身、白鹤亮翅等曲线优美、韵味浓厚的形象化动作。

（二）鲜明的风格流派及动作特征

在传统落子的基础上，随着不断创新发展和其它民族舞蹈的融入，又出现“文、武落子”之分，“武落子”跳动幅度大，武术成分多，也称“大架落子”，具有热烈、奔放、粗犷等特点，以睢城乡刘保顺为代表，作品有《激情落子》等。“文落子”跳动幅度小，武术成份少，也称“小架落子”，具有文雅、细腻、活泼等特点，以下邳卢修田为代表，作品有《闹洞房》等。男性动作粗犷勇猛，机智强悍；女性动作妩媚多姿，娇柔轻盈，既充满着浓厚的青春活力与阳刚之气，又表现出浓厚的乡土气息。

（三）音乐伴奏清脆激昂，曲调丰富多彩

传统“落子舞”的主要曲目为《小抱妆盒》、《叠断桥》等，其伴奏乐器仅有三种，即锣、鼓、竹笛，其中打击乐以锣为主。虽然打击乐仅有两种，但舒缓有序，很有情节，曲调既可表现舒缓柔情，又可表现欢快有力。随着文、武落子的出现，伴奏乐器也逐渐增加了杨琴、琵琶、二胡等，配乐曲调也更加创新丰富。

三、服饰道具

睢宁“落子舞”的男女服装不但款式别致，而且反映了苏北人民精湛的手工技艺。道具花伞、竹板、莲厢、手帕，同时出现在一个舞蹈中。

（一）服装

1.女子

彩色衣裤，腰束彩色绸带。脚穿蓝色薄底靴（或普通布鞋），颜色统一，鞋头上安一红绒球。头扎小辫子，辫子上各戴小红花一朵。

2.男子

彩色衣裤和彩色腰带。伞手的衣服颜色最好和两男子不同，鞋和女子相同，头顶用红毛线扎一小辫竖在中间。

（二）道具

1.竹板

用竹子劈开做成长约三寸，宽一寸半。竹板一端钻两个小洞，用红绸或绿绸将两竹板扣住，松紧适中。竹板由女演员使用，因古代战争以鼓指挥，竹板配合鼓的打击声有提高士气、击鼓点兵的作用。

2.手帕

粉红绸缎手帕两块，二名女子左手各拿一块。有配合竹板、使之舞动有序的作用。

3.连厢

竹子长约三尺五寸，在距离两端八寸地方钻成一个长方形空洞，用铅丝穿小铜钱数枚在中间。连厢外面用紫红、大红、白色三种颜色的布作一套子套上（或画上颜色）。连厢两头装挂粉红色绸结。连厢为男演员使用，因为汤家落子是为纪念他的祖先威武雄姿而创造的，所以把连厢示为用鞭。后经历代艺人提练，从莲厢使用的不同动作上又创作出和谐的舞动韵律，给人一种热烈、向上、奔放、粗犷的感觉，当地艺人流传的顺口溜就是对使用莲厢韵律的总结：“身随步，两肩恍，上下左右挥鞭忙；鞭击四肢肩背部，鞭鞭打出清脆响。”

4.花伞

伞柄用竹杆做成，长约一尺八寸，一头劈开成四半，用铅丝作一直径约八寸的圆圈，将圆圈和劈开的竹片扎在一起，成一伞架，再用紫红色的布，缝在圆圈上，周围装上三寸宽的绿绸边，绸边上再装一寸长的黄红丝穗，在靠伞顶圆圈处，亦可装上一寸长丝穗一圈。圆圈四周相等距离的地方，装绿色绸带四根，长约四寸，每根绸带下端各挂一小铜铃。圈顶用白色画一直径五寸的圆圈，并用彩色在白圈上画上花纹。花伞为男演员使用，因古时伞下之人为最高统领，故持伞者为领舞。每演完一个套路之后，都要由领伞变换姿势，指挥全场舞蹈者和乐队。

四、传承脉络

明嘉靖年间（公元1564年），抗倭名将汤克宽荣升广东总兵。为感谢皇恩，汤克宽回老家下邳搭台唱戏十余天，以示祝贺。在众多艺人表演中，唯独“汤氏”、“落子舞”演艺超群，随之被汤克宽收留，帮助搭班组社，建立了汤家落子班。“汤”姓艺人继承汉代乐舞的形式，将三国时期的武艺动作和宋代“莲花落子”等元素巧妙地融于一体，创造成为独具特色的“汤家落子”，从此，奠定了有序传承的基础。

传承谱系

梁传武男不详不详师传康熙6年睢宁邱集碾盘村第五代卢勤俭 男 1731年 不 详师 传 1745年 下邳象山村陈大旺 男 不 详 不 详师 传 1747年 下邳陈庄村梁化猛 男 不 详 不 详家 传 1769年 睢宁邱集村第六代刘荣林 男 嘉庆三年不 详师 传 1811年 睢宁骑路村朱汉三 男 1806年 不 详师 传 1818年 睢宁龙集村汤荣珠 女 1813年 不 详家 传 1825年 下邳汤山村第七代卢笑广 男 1843年 不 详家 传 不 详 下邳王院墙村刘骑勇 男 1865年 不 详家 传 1879年 睢宁骑路村刘保太 男 1890年 不 详家 传 不 详 睢宁五里塘村秦和尚 男 不 详 不 详师 传 1905年 睢宁毛冈村第八代刘宝顺 男 1902年 小学家 传 1913年 睢宁骑路村刘宝才 男 1900年 文盲家 传 1913年 睢宁骑路村朱传明 男 1901年 文盲师 传 1916年 睢宁朱楼村卢修田 男 1918年 小学家 传 1929年 下邳王院墙村鲁其贵 男 1917年 初中师 传 1932年 睢宁城东村第九代朱传华 男 1943年 初中家 传 1954年 睢宁龙集村杨其书 男 1942年 初中师 传 1955年 睢宁仝场村刘言胜 男 1943年 初中家 传 1954年 睢宁骑路村张正霞 女 1941年 初中师 传 1955年 安徽泗县沈君桂 男 1947年 高中师 传 1964年 睢宁梁集村李良美 女 1946年 初中师 传 1957年 睢宁城关村司学武 男 1941年 小学师 传 1956年 睢宁晋陵居委杨美华 女 1944年 初中师 传 1956年 睢宁城南村第十代 主 强 男 1962年 高中师 传 1975年 睢宁公安局姜玉梅 女 1963年 初中师 传 1976年 睢宁文化局蒋雪燕 女 1961年 初中师 传 1974年 徐州市区吴东亚 男 1958年 大专师 传 1975年 睢宁检察院卓丽萍 女 1963年 高中师 传 1975年 睢宁柳琴剧团沙兴国 男 1962年 大专师 传 1976年 睢宁柳琴剧团陈宏虎 男 1964年 中专师 传 1976年 睢宁柳琴剧团祁长林 男 1959年 初中师 传 1972年 睢宁柳琴剧团胡居武 男 1955年 初中师 传 1970年 睢宁城东村张书英 女 1950年 中师师 传 1970年 睢宁工会李 莲 女 1964年 中专师 传 1976年 睢宁岚山村

传统的“落子舞”在中华大地民族舞蹈中非常少见，它具有苏北鲜明的地域特征，以独特的艺术风格淋漓尽致地表现了苏北人民纯朴善良的民风，体现了一个地区悠久的历史和深厚的文化底蕴。睢宁“落子舞”更是承载了苏北地区自古至今多方面的历史文化信息。睢宁“落子舞”具有丰富的思想内涵和特定地域的审美理念，是我国民间舞蹈文化宝库中的独特财富，也是中华民族丰富文化遗产中的一个重要组成部分，具有不断传承创新发展的艺术研究价值和科学价值。

睢宁“落子舞”以其独特的舞蹈风格，延续着汉代以来中国乐舞的血脉，它的幸存，证明了中国古老的乐舞并没有完全消失。如“落子舞”中男演员表演的“大翻小翻”，也就是汉代乐舞中“飞檐倒立”的延续，这在睢宁出土的汉画像石中可以佐证。由此可见，睢宁“落子舞”的历史，绝不仅仅是有文字可寻的几百年，它可能是几千年，也许更久远，是千年大汉民族血脉之相传，生命之延续。也正因如此，我们可以相信：每一个“落子舞”的动作，每一段“落子舞”的小调，都会带我们穿越历史的时空，让我们似曾相识、似曾相闻。

[1]中国民族民间舞蹈集成编辑部.中国民族民间舞蹈集成·江苏卷(上)[M].北京:中国ISBN中心出版,2000(01).

[2]丁洁.浅析睢宁民间舞蹈[J].大众文艺,2011(11):161.

J712

A

本论文为 2016 年度江苏省高校哲学社会科学研究资助项目“徐州地区汉代乐舞形态民间遗存的发掘与复原再现研究”（项目编号：2016SJB760055）；2015 年度江苏师范大学科研基金项目“徐州地区汉代乐舞遗存与活态复原研究”（项目编号：15XWA02） 阶段性成果之一。

相宁（1971—），女，江苏连云港人，讲师，硕士，研究方向：汉代舞蹈史。