王 振 刘文燕 李永强

(凯里学院体育学院，贵州 凯里 556011)

黔东南州侗族月牙镋武术文化研究*

王 振 刘文燕 李永强

(凯里学院体育学院，贵州 凯里 556011)

采用文献资料、田野调查等方法，对黔东南州天柱县高酿镇老海村的侗族月牙镋武术的起源、套路特点以及传承现状等进行系统的研究，结果表明：黔东南州侗族月牙镋武术起源于侗族先民与恶劣的地理环境和气候条件的斗争；其器械独具地方特色，对我国古代兵器具有特殊研究价值；其传承方式封闭保守，属于家族传承。建议：进行侗族月牙镋武术理论建设，加大传承人保护与培养力度，改进并丰富月牙镋器械，积极参加各级各类体育赛事，加大宣传力度，形成良性发展态势。

侗族；武术；月牙镋；黔东南州；传承

黔东南苗族侗族自治州（简称黔东南州）地处长江、珠江上游，是长江中下游水土保持的天然屏障，是生态环境保护的源头，是我国唯一的侗族自治州和最大的苗族自治州。近年来，我国对非物质文化遗产的保护力度日益增大，机制日益完善，保护的名录也日益增加，国家及地方投入保护传承的资金日益增长[1]。黔东南州蕴藏着丰富多彩的非物质文化遗产，仅国家级非物质文化遗产多达52项68个保护点，为全国地州市之最。

在天柱县各族人民生活方式、宗教信仰和文化特征下产生了特色鲜明的民族传统武术项目。侗族月牙镋武术就是其中一种，因使用的武术器械形似弯月而得名，主要留存于黔东南州天柱县高酿镇老海村一带。侗族月牙镋武术是黔东南州有名的活态文化遗产之一，它以非物质形态存在，并与黔东南州侗族人民生活密切相关、世代相承。贵州省已于2012年将侗族月牙镋武术列入省级非物质文化遗产保护名录，并建立了月牙镋陈列室。课题组曾多次到月牙镋武术传承地——贵州省黔东南州天柱县高酿镇老海村开展田野调查，流传月牙镋武术的地方地处偏僻群山峻岭，林木茂盛，路途遥远，交通不便，使得该项遗产保存较为完整。

1 黔东南州侗族月牙镋武术的起源

侗族主要分布在我国贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。自古至今侗族民间便热爱习武，侗族武术主要起源于侗族先民与恶劣的地理环境和气候条件的斗争。调研发现侗族月牙镋武术是清朝道光年间由创始人龙大正发明创造，已有近二百年的历史。据传当时侗寨虎患猖獗，武术大师龙大正用钉耙解救了被老虎叼走侗家孩子，后他根据钉耙的原理，研制了专门对付凶猛野兽的月牙镋，并融入所学武术，创造了月牙铛武术套路，具有御敌、擒兽、健身等作用，每逢农闲便传授给侗家子弟，流传至今。

2 黔东南州侗族月牙镋武术特点

2.1 侗族月牙镋武术器械特点

月牙镋又称月牙冀齿镋，用上好的钢材反复锻造而成，呈弯月形，一般重10-15公斤，径长2-3尺，柄长3尺。镋尖装有倒勾刺，镋脊镋心分别安有状如斧的刀片，两翼都有[2]。月牙镋器械是独具地方特色的中国少数民族传统武术器械，属于杂形兵器，在全国也极为罕见，跟侗族人民生产生活息息相关，具有群众性、娱乐性、艺术性等特点，为研究我国古代兵器、武术、狩猎、农耕、生活等提供了有力的佐证。

2.2 侗族月牙镋武术套路特点

月牙镋武术动作威猛，刚劲有力，刚柔相济、内蕴深刻、粗犷豪放，武与舞融合，力与美相衬。动作以击、刺、架、隔、扑、拍、拿、遮、握、转、支、拦等为主。演练时身械并用，虎虎生风。武术套路有水中练塘、雄鹰叼鸟伙、金箭离弦、神猴捞月等。训练和表演有镋尺对打、镋棍对打、镋镋对打、单人咬镋、单人抛镋、单人扫镋、集体混打等十余种。

3 黔东南州侗族月牙镋武术传承现状

3.1 侗族月牙镋武术传承人

侗族月牙镋武术有着悠久的历史，有着传统体育的浓厚氛围，保存较为完整，是当地侗族重要的文化符号和载体。侗族月牙镋武术传承有严密的规矩，属于家族传承，如表1所示，自师祖龙大正首创以来已经过六代传承，均在本寨龙姓之间传承，传内不传外。侗族月牙镋武术主要靠口传心记代代相传，有凝民心、聚民意，教育族人，规范社会伦礼道德的行为，有着极强的教育和感化功能。

表1 贵州省黔东南州天柱县侗族月牙镋武术传承人统计

3.2 侗族月牙镋武术的传承方式

天柱县各族人民在政府引导下从新中国成立以后开始整理和挖掘月牙镋武术，于1982年、1986年和1998年参加了贵州省第一、第二、第四届少数民族传统体育运动会。并于1999年作为贵州省代表队之一，参加了全国第六届少数民族传统体育运动会。由于特色突出同年被推选到北京国庆50周年大庆系列庆典活动，把威猛精彩的侗族传统武术献给首都和全国观众[3]，从此神秘的侗族月牙镋武术名噪一时。

在偏远的老海村每年用月牙镋武术来“贺龙”已成为春节期间特有的一种习俗。侗族月牙镋武术传承人利用农闲等闲暇时间组织村里龙姓年轻人操习和演练各种套路。没有固定明显的教授关系，也无专门的学习时间，学习人数也没有专门的规定，但是传授对象规定只是本寨姓龙的人。龙姓年轻人练就一身武艺后会自发组成的舞龙队，进行月牙镋武术表演。老海村舞龙队纪律严明，武艺高强，得到许多村寨的认可。侗族月牙镋武术便伴生于当地舞龙队，其开展的形式多样，深受人们的喜爱。每年春节、元宵节老海村舞龙队到周边的村寨去拜年，称之为“贺龙”，欢度佳节。“贺龙”所到之处家家户户都备酒备炮，热闹非凡，人们随时准备“接龙”，期盼着“贺龙”的到来为他们带来吉祥和来年美好的希望和祝福。通过到周边的村寨表演和祝贺，加强了村寨之间的交流，促进了村民之间的和睦相处，村寨之间建立了互相帮助、互相支持，同欢乐、共患难的特殊关系。

2011年中视体育频道风云人物栏目组深入天柱县老海村挖掘侗族月牙镋武术，并在全国范围内宣传报道，让更多的人了解和认识侗族月牙镋武术文化，进一步弘扬了这一特色文化。

3.3 侗族月牙镋武术面临传承危机

由于侗族月牙镋武术传承地处偏僻的老海村，这里人烟稀少，人们以种植农作物为主要生活经济来源。近年来大多数年轻人外出打工，月牙镋武术逐渐被遗忘，想把月牙镋武术传承与发展下去的人已不多，月牙镋武术出现较为严重的传承断代现象。月牙镋武术的传授方式多以家族和师徒等封闭、保守的方式传承，侗族月牙镋武术只传授本族人的严密规矩，致使学习月牙镋武术的人在逐渐减少，年龄老化，传承不畅[4]。目前能够习练月牙镋武术的人屈指可数，加上人们在生存方式、生活观念的改变和现代竞技体育运动的冲击，人们对月牙镋武术的喜爱程度有所下降，侗族月牙镋武术很多高难度动作面临失传的危险，处于濒危境地。

3.4 侗族月牙镋武术进校园情况

从2011年起天柱县学校致力将侗族非物质文化遗产月牙镋武术引入校园，在天柱县凤城镇中学开展，体育老师何孝峰为让学生学习月牙镋武术，不辞辛苦周末独自驱车行驶20多公里山路去拜师学艺，将改编的月牙镋武术传授给学校体育教师和七、八、九年级全部学生，使师生体会月牙镋武术带来的乐趣，享受体育的乐趣。欧阳开松老师在《侗族武术月牙镋引进校园的创编与研究》中探讨了月牙镋武术引进校园的情况，认为将月牙镋武术引入校园符合学生身心发展，倡导将月牙镋武术作为体育课程内容资源来开发和利用[5]月牙镋武术进入校园丰富了学生校园文化生活，同时也传承和发展了侗族月牙镋武术。

4 黔东南州侗族月牙镋武术传承对策

4.1 加强对月牙镋武术传承人保护与培养

非物质文化遗产传承与发展具有极其重要的历史、文化意义，尤其是在全球化背景下，多元文化的竞争日趋激烈，保护和发展非物质文化遗产显得尤为重要。侗族月牙镋武术已被列入省级非物质文化遗产名册，对月牙镋武术传承人的保护与培养是首要任务，要不断提高传承人的文化程度，提高传承意识，并给予相应的社会地位，让其成为非物质文化遗产传承与发展的倡导者，将其毕生所学的民族武术知识和技能发扬光大。给予必要的传承资金支持，使其对社会有着积极的影响，成为侗族月牙镋武术的标识、符号和品牌，同时增强年轻人对非物质文化遗产的喜欢，培养他们保护非物质文化遗产的责任感。

4.2 加强月牙镋器械改造和研制，完善场地实施建设

加强月牙镋器械生产和改进是保护和传承侗族武术的有效途径之一。目前的月牙镋呈弯月形，大小不等，用硬木或金属钢材制成，外形像一对粗壮、锋利的小牛角，其制作已经有较为严格和规范的要求，在武术演练中更加实用、美观。但月牙镋器械的生产和改进不应止步，应根据武师习武特点和实际情况，改进并丰富月牙镋器械，为侗族武术的发展作出贡献。所以我们要加强加大对目前月牙镋器械的生产和改进，让其适用于更多的人群，生产出有适用于少年，青少年，中年和老年的月牙镋器械，主要是青少年和中年，增强他们对月牙镋武术的学习兴趣，激发他们更好地学习和探索月牙镋武术的奥秘，青少年和中年的学习是促进月牙镋武术最好的传承和发展。

传统的侗族月牙镋武术对场地要求不高，在家里、田间地头等地方均可练习。但为大力发展侗族月牙镋武术，利于集体学习交流，提高学习的积极性和主动性，应改变目前月牙镋武术场地较为松散，设施建设不够完善现状，加强完善场地设施建设，为人们提供更好的学习月牙镋武术场地。

4.3 加大对侗族月牙镋武术的宣传力度

鉴于当前侗族月牙镋武术正面临的内容减少、传承难以为继、武术套路濒临灭绝等危机。加大宣传力度无疑是极为有效的手段之一。营造月牙镋武术保护的良好氛围，通过新闻媒体大力宣传保护的法律法规、政策措施；宣传保护的重要意义和作用，进一步提高保护意识。

与当地高校和科研院所积极合作，利用文字、录音、录像和数字化多媒体等各种方式，积极整理挖掘侗族月牙镋武术[6]。对其进行真实、系统和全面的记录，建立月牙镋武术档案资料库和电子数据库。开展月牙镋武术比赛或者表演时，提前联系媒体，确保媒体的宣传报道。与当地体育旅游结合发展，使月牙镋武术能够得到更快更好发展。

4.4 积极参加各级各类体育赛事，力争获得良性发展

侗族月牙镋武术在过去的传承发展中获得了很多社会荣誉，但参加比赛和表演的次数极为有限，没能充分的将侗族月牙镋武术宣传出去，产生的社会影响不够广泛。应该通过各种比赛途径展现月牙镋武术魅力，并且要在比赛中获得名次，以求达到很好的宣传效果。举办少数民族传统体育邀请赛，将侗族月牙镋武术特有的民族特色展现给观众。

[1]贾鸿雁.论我国非物质文化遗产的保护性旅游开发[J].改革与战略,2007(11):119-122.

[2]侗族民间古兵器-月牙翼齿镋[EB/OL].http://www.stuln.com/minzufengqing/minzugaishu/2012-03-30/Article_89796.shtml, 2012-03-30.

[3]贵州省非遗中心.侗族月牙铛[EB/OL].http://www.gzfwz.org.cn/WebArticle/ShowContent?ID=130, 2012-05-11.

[4]黄平波等编.黔东南民族民间传统体育教程[M].成都：电子科技大学出版社，2009.

[5]欧阳开松.侗族武术月牙镋引进校园的创编与研究[J].中国学校体育，2012(S1):17.

[6]赖小玉,何孝锋.侗族月牙镋的保护与传承研究[J].体育文化导刊，2015(4):95-98.

On the Dong Crescent Tang Wushu Culture in Southeastern Guizhou

WANG Zhen, etal.
(Kaili University, Kaili 556011, Guizhou, China )

凯里学院社科规划项目（S1513）。

王振(1980-)，山东泰安人，硕士，讲师，研究方向：民族传统体育学。