摘 要：《北鸢》是葛亮用文化经验来写作的一部文化小说，被誉为新古典小说的定音之作，蕴含着中国文化在民国的“常”与“变”。“古典”是指小说中对传统文化的薪火承继，是一种“常”；“变”则指中国文化在现代语境下发生的变化。作品中既有对传统文化本性的坚守，也有在新旧文化交替中对外来思想文化的接纳，还有对西方文化的推崇。这些碰撞与交融使中国文化呈现出多元性。在和平年代，《北鸢》对中国当下的文化传承与融合仍具有借鉴意义。

关键词：《北鸢》 中国文化 “常”与“变” 碰撞 融合

一、中国文化的“常”

《北鸢》不仅是一部以动荡年代为时代背景、描写家族命运变幻的史诗性作品，而且是一部意蕴丰富的文化小说。其中描写了衣食住行、饮食男女、婚丧嫁娶、生老病死等大量的文化现象，涉及中国特有的传统文化民俗。可以看出葛亮的中国文化的“常”，既有江湖的，也有庙堂的；有通俗的，亦有高雅的。正如作者在自序里所写道：“北地礼俗与市井的风貌，大至政经地理、人文节庆，小至民间的穿衣饮食，无不需要落实。”[1]（P4）在特定历史环境下的文化氛围中，这些习俗让人直接感受到旧时代的中国文化底蕴。葛亮在描摹葬礼时，凸显着中国几千年延续下来的传统文化——厚殓入葬，入土为安。在中国，人们通过举行葬礼来维护孝的道德伦理。小说中描写了四次葬礼。卢家睦因感染瘟疫意外辞世，妻子孟昭如在葬礼上，为丈夫焚烧纸、元宝、金条、文房四宝、虎头风筝等具有中国文化意象的什物陪葬。……