陈弟

摘 要：祝嘉是我国现当代著名书法家和书法理论家，作为碑派后期代表人物，祝嘉純阳刚的书法美学批评观，具体表现有三：倡导“雄强”美学批评标准；推崇具有篆分遗意的“雄古”学习观；践行“雄奇”的结体美学观。此外，祝嘉先生提出四指齐力而能“全身力到”以及用逆用涩等核心技法理论，具有非同寻常的实践指导意义。

关键词：祝嘉；书法；阳刚美学；技法

阴阳二美，是由中国古典哲学《易经》乾坤二卦衍生出来的美学范畴，表达彼消此长的对立统一发展关系，后来经常引申用于表达不同风格的艺术类型。清“桐城派”姚鼐论述文章有言：“鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。”后曾国藩继承姚鼐说法，最初把书法按照“阳刚”“阴柔”两种类型加以区分“作字之法，亦有所谓阳德之美，阴德之美。余所得之意象，为阳德之美者四端：曰直，曰觩 ，曰勒，曰努。为阴德之美者四端，曰骩，曰偃，日绵，日远。”[1]

书法本兼二美为佳，诚如曾国藩所云：“做字之道，刚健、婀娜二者缺一不可。余既奉欧阳率更、李北海、黄山谷三家，以为刚健之宗，又当参以褚河南、董思白婀娜之致，庶为成体之书”。[2]刘熙载亦云：“书要兼备阴阳二气。大凡沉著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”[3]然清代碑学兴起之后，对于阳刚之美的推崇与时俱增，鼎盛于康有为、祝嘉诸学者，直至影响今日之审美。

祝嘉一生写下了大量的书法论著，共计有六十九种，凡三百多万字。先生在继承包世成、康有为的书学思想基础上，突出“雄强”“雄古”“雄奇”的阳刚书法美学批评观，在书论方面影响深远。……