让历史在现实中复活
2017-10-17鲁虹
长江文艺 2017年10期
鲁虹
相信任何观众都不难发现,岳敏君的《迷宫系列》与《笑脸系列》在艺术形式的处理上是大为不同的,这既体现在画面图像的处理上,亦体现在绘画手法的运用上。具体言之,在《笑脸系列》之中,他更多地是以浓烈而漂亮的色彩、类似广告的手法表现当下部分年轻人常以“一笑了之”的方式化解各种压力的生存策略。再者,他还会通过不断复制自己的形象来突出各种主题。按我的理解,那不断出现的“我”乃是一些当下青年的象征。而他自己却说,如此处理是“想把一个复杂的问题用漂亮简单的方法说出来”。比如在作品《大狂喜》中,远景是人人熟知的天安门,其用意当是强调中国的特殊背景——包括历史与现实,前面则是几十个重复的“我”在咧嘴大笑。很明显,在进行艺术表现时,岳敏君实际上已经通过借用大众文化的方式挑战了传统油画的经典技法。这一点人们只要仔细比较艺术家刘小东几乎在同时对当下青年的表现就足以看得出来。如同大家所见,后者采用了从英国艺术家佛罗依德那里转换出来的油画表现方法,显得更加学院化一些。事实上,也正是以上面介绍的特点为基础,岳敏君又不断演绎出了变化多端的作品:有的是与红色图像相结合;有的是与传统图像相结合;有的是与民间图像相结合;有的是与商业图像相结合;有的则是与現实环境相结合……而且,有的是头部奇怪表情的重复;有的是各种荒诞动作的重复……但无论如何变化,都显示出了一些当代青年在遇到生存压力时,希望避免与社会争斗,进而达到“超然度外”的人生境界。
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