山西长治崇庆寺彩塑艺术探析
2017-10-17黄家庭
艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报 2017年5期
黄家庭
(浙江海洋大学 东海发展研究院,浙江 舟山 316022)
彩塑,全称彩绘泥塑,是雕塑与绘画相结合的一种传统民间雕塑工艺形式。其方法是在粘土中掺入棉花等植物纤维,并搅拌捣匀,然后捏塑成各种样式的泥坯。如果彩塑体型较大,还需在内部放入木制或金属材料做成的骨架。待泥坯阴干后,先上粉底,再描饰彩绘。彩塑的形制主要有圆雕、浅浮雕、深浮雕等。崇庆寺彩塑,属于典型的圆雕。
我国彩塑历史源远流长,在古代艺术品类中占有重要的地位。唐代是我国彩塑艺术发展的顶峰时期,盛唐时的佛教造像以吴道子为代表,形成了气势雄伟、形象刚健、劲逸超迈的时代风格,中晚唐则转向以周昉为代表的端庄典雅、含蓄内敛、柔丽娴静的艺术风格。

图1 崇庆寺天王殿
进入宋代,政治相对稳定,经济较为繁荣,市民文化得到发展,彩塑艺术也获得了进一步发展的条件。佛教造像日趋世俗化,彩塑艺术也趋于写实,技法娴熟。佛、菩萨、罗汉等造型简练而精致,衣纹舒朗流畅,面型身材修长,清秀俊美。崇庆寺彩塑创作于宋、明两代,现存宋代彩塑21尊,明代彩塑13尊。造型和艺术风格体现出明显的时代特征,为中国寺观雕塑史写下了华彩的一章。
崇庆寺位于山西长治市长子县城东南 22.5km处的紫云山麓,坐北朝南,东、西、北三面环山,耸立如屏,寺南山峦起伏,沟壑纵横。北靠紫云山龙脉,左右有护山,站在寺前,看寺院后的紫云山,就可以看到中间较高,两边较低,寺前有道路横贯,为典型的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的风水格局,遵循着中国传统的风水思想。……
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