刘满华

一、“百姓日用即道”影响里下河人的人生态度

泰州学派是明代人王艮与门人弟子汲取儒学、佛学、心学思想精华，适应明中叶以降的商品生产与商品交换社会需要创立的一个哲学流派。它继承了中华民族在物质与精神交揉整合过程中形成的“中和”思想，以“以自然为宗”为法则，以“中和”为理念，关注民本、民生，视百姓本真生活为本体，强调人本价值。其核心思想是“百姓日用即道”，它源于天人一体，万物同源的本体论，继承并发展了源自儒家天道合一、万物一体的“天人合一与天命之道”核心理念。提出天道与人道一体，天不能违人道，人也要顺应自然，否则就会受到惩罚。由此得出，帝王与百姓、人民与国家也要同体同德，否则，家国会遭遇不幸。这种天道与人道平等，帝王与万民平等，国家与百姓一体的思想是王艮的“百姓日用即道”思想的基础，也是里下河人人生理念的基础。

“百姓日用即道”思想的基本内涵主要有：

首先，“百姓日用”之道以社会安定、仁和为前提，王艮提倡和谐的社会生活与秩序，通过“致中和”调节社会与人们的心理平衡，约束人们的行为，使社会“保和”、和谐与安宁；同时，希望统治者以仁为己任，做到无恶于人，和同于人。①

其次，王艮提倡“见龙”精神，有大才大德的人应当为国家、人民做贡献，尽职尽责，造福天下。

第三，经帮济世，提倡天下为公是“百姓日用”主要内容之一。王艮要求人们要有一颗恩泽天下的心和造福天下的志向，做到“以天下为一家，以万民为一情”。……