梦既是一种生理活动，也是一种精神活动，长期以来，梦以神秘的特性受到人们的广泛关注。早在先秦时期，便有了对梦的记录。先秦典籍中有很多关于梦的记载，作为史书的《左传》也记录了大量的梦，这与当时的社会文化背景不无关系。仔细考察《左传》中对梦的记录，人们不难发现，《左传》中的梦大多与政治、军事等重要國家活动相关联，展示的是现世的人的活动，与其说《左传》记录了梦，不如说作者借梦反映了当时的历史状况。

一、先秦典籍中记梦概说

甲骨卜辞中已经有了对梦的记录，如“王梦裸，不（忧）”。《诗经》中《无羊》《斯干》也有对梦的记载。《斯干》：“下莞上蕈，乃安斯寝，乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之，维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”宫室落成以后，周王与大臣欢饮以庆，宴后寝于宫中，做了一个梦，大人占得吉梦。《无羊》：“牧人乃梦，众维鱼矣，旃维族矣。大人占之，众维鱼矣，实维丰年；施维族矣，室家溱溱。”牧人梦见鱼和旗帜分别代表了丰年和家族的昌盛。此外，《左传》作为史书，居然也记录了大量的梦，但是历代学者对此多有指责。

二、《左传》中的梦

根据笔者统计，《左传》中记梦共29次，现逐条列出，分别如下。

僖公四年。姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之！”

僖公十年。秋，狐突适下国，遇太子。太子使登仆，而告之曰：“夷吾无礼。”（此处虽未言梦，但是此时太子已死，狐突所见乃是鬼魂托梦。）

僖公二十八年。晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑。

僖公二十八年。……