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热贡唐卡绘制技艺及在内蒙古的传播与发展调查
——以内蒙古呼和浩特大南街“西藏唐卡店”热贡唐卡画师久西加为主要调查对象

2017-10-11石然

内蒙古艺术学院学报 2017年3期
关键词:艺术

石 然

(内蒙古艺术学院,内蒙古 呼和浩特 010010)

热贡唐卡绘制技艺及在内蒙古的传播与发展调查
——以内蒙古呼和浩特大南街“西藏唐卡店”热贡唐卡画师久西加为主要调查对象

石 然

(内蒙古艺术学院,内蒙古 呼和浩特 010010)

百年来承继着传承宗教义理和画师们民族情感的唐卡,被藏区民众亲切地称为“藏文化的百科全书”。热贡唐卡作为青藏高原三大主流画派之一,孕育于神秘辽远的青海黄南藏族自治州。2006年,热贡艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2009年又被联合国教科文组织列入世界“人类非物质文化遗产代表作名录”中。本文以热贡唐卡著名画师久西加为主要调查对象,通过对热贡唐卡的由来与艺术特色的探究至热贡唐卡的技艺考察,以期了解当今热贡唐卡在呼和浩特市的传承面貌及发展动向。

热贡唐卡;当代传播;绘制过程;继承与创新

一、热贡唐卡的由来与艺术特色

热贡艺术始于元代,最早产生于玛曲、夏卜浪等村,后来逐渐扩展到隆务河中游东西两岸即四屯子。七百多年来,经过历代绘塑匠师的辛勤努力,逐渐成熟,独树一帜,原称“吴屯艺术”,现定名为“热贡艺术”,主要指反映藏传佛教内容的绘画、雕塑等艺术形式。[1]现流传于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的吾屯、年都乎、曲麻、尕赛日、郭麻日等村庄以及泽库县的部分村寨。

热贡唐卡作为藏传佛教艺术的重要表现形式之一,因其本身所具有的鲜明的民族特性、浓厚的宗教色彩和丰富的艺术语言,历来被藏族人民视为民族文化的珍宝。……

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