崇祯:人之将死,否定自己
2017-10-10刘继兴刘秉光
百家讲坛(红版) 2017年5期
◎ 刘继兴 刘秉光
崇祯:人之将死,否定自己
◎ 刘继兴 刘秉光

图/冯 乾
死前被公布罪状、发配凤阳,死后被碎尸万段、悬首示众,崇祯上台后对魏忠贤的这一系列处置,在给明末的黑暗政坛带来些许新鲜空气的同时,也让崇祯赢得了圣明之君的颂扬。然而,17年后,在李自成攻破北京城前夕,崇祯却下密旨收葬魏忠贤的遗骸,墓址就选在魏忠贤生前早已看好的香山碧云寺。
这实在令人惊讶。崇祯在李自成大兵压境的危急时刻,不把全部心思放在调兵遣将上,居然有闲心做一件与御敌守城毫不相干的事?而且,在国破人亡的慌乱绝望中,崇祯为什么会突然改变自己多年前打倒和否定魏忠贤的初衷,重新审视魏忠贤的价值和功绩,并为其收葬骸骨、修坟立碑?
崇祯的哥哥天启临死前曾专门叮嘱崇祯:魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。人之将死,其言也善。天启在生命的最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价,固然掺杂着个人情感,但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决,尤其是在维护大局、知人善任和赏罚分明的关键问题上,在事关国家、民族生死存亡的政治立场上所表现出来的深明大义和远见卓识。
平心而论,魏忠贤为巩固个人权势,有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面,被众人鄙夷也是罪有应得;但他也曾力排众议、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的名将熊廷弼,不徇私情、果断罢免在宁锦一战中畏缩不出的袁崇焕,抛开私怨、果断推荐了一批能臣直臣。……
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