洪明煌

当人类开创以绘图的形式来表现自身语言的时候，先辈们也就开始在陶器上，把花鸟草虫以及大千世界描摹下来。经过被艺术化展现在陶瓷上的花鸟图式，是艺术美化现实生活的反应。犹如人们在欣赏花鸟作品时，就好像进入了花鸟世界，鸟语花香也就成了艺术家表达情感的美好祝愿。

一、文人绘画者的心境

由于人类文明的快速发展，文人们不断地把文化意识渗透到花鸟绘画艺术里，花鸟画也就成了文人们善于客观地表达情感的境地，也反应在文人们唯物和唯心的世界观里。这不仅表现于人与社会的关系，还具体表现为人与自然的和谐关系上了，即“天人合一、物我两忘”，后者人与自然更具花鸟画艺术的特殊性超越了前者人与人的关系。“境者，心造也。一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。”这句话道出了清朝学者梁启超以及近代思想家、文学家以及文人画家们的心境，好似画鸟语花香，诉文人心境。清末，陶瓷文人们的出现，开创了陶瓷文化新现象。最典型的就是珠山八友艺术家们，他们用陶瓷来展现诗赋、书法、绘画的艺术境界。他们在瓷画创作中，着意追求文人画的意境美，并把这种绘画形式的审美标准，放在极为重要的地位，使陶瓷艺术上升到纯艺术的亮度。王大凡在粉彩瓷板画《鸡声唤起中兴业》上题诗：“不负昂藏七尺躯，岂甘窗下久踟躇。鸡声唤起中兴业，谁说今吾即故吾。”表露心志，由题而妙。画中的诗句显示了画家的文化修养，表现出高尚的人格情操；……