杨玉来

摘要：景德镇陶瓷文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根景德镇这块生于斯、长于斯的土地，才能接住地气、增加底气、站稳脚跟。在继承中转化，在学习中超越。

关键词：回归本真 禅境 艺术源泉 创作体会

中国历史上追求禅境的文人画家大都是推崇佛教的，竭力在画面上营造静寂、空灵、虚幻的意境来表达画家心中的禅宗境界。

唐代张彦远“外师造化，中得心源”（《历代名画记》），这是问心的境界；禅宗强调“平常心是道”，这是寻心的境界；青原惟信禅师“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”（《碧岩录》），这是转心的境界；维摩大士“譬如不下巨海，终不得无价宝珠，如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”（《维摩诘经》），这是炼心的境界。禅境即心境，心即一切艺术的真源，故心境即艺境。

瓷中乾坤大，我独待以天真。中国瓷画可以题诗写跋，因此少不了书法。笔者随父（楊农生，江西书坛十老之一），从小爱好书法。一不小心碰瓷，是朋友请我去景德镇题款，从此被瓷迷住，一发不可收拾。与其说被瓷迷住了，不如说被瓷迷惑了，千年瓷都就像一个千年的神灵，极尽其幻化蛊惑之能事，无数迷茫的灵魂飘荡在景德镇的大街小巷，俨然恒河朝圣般川流不息，不知为什么？问自己，我也不知为什么？或许是那些千年的灵魂带着千年的情结转世投胎……