题目

阅读下面的文字，根据要求作文。

科技改变的不只是我们的物质生活，它取代人类劳动的同时，也取代了苦咸的汗水、紧皱的眉头和紧绷的心弦，人们可以惬意地沉醉在网络的海洋中。不过，也有人注意到了另一面：越来越多的母亲用牛奶、羊奶或是人工合成的乳粉来代替母乳；母亲在灯光下给孩子讲故事的画面逐渐消失；在藏区，还有不少人放CD来代替喇嘛的早祷。当一项又一项升级版的技术大驾光临后，人类心灵与性情的变化值得我们深思。

对此，你的观点是什么？请写一篇论述类文章加以阐明。

要求：题目自拟，不少于800字，不得套作，不得抄袭。

题目解析

近几年是人工智能迅速发展的时期，各种挑战我们固有思维模式的新事物层出不穷。我们已经从工业时代进入了人工智能时代，而这一时代最热门的产物——智能替代品的出现会给我们的生活带来哪些变化？它们会对社会伦理、道德、文化和经济带来怎样的影响？本则材料具有很强的时代性，探讨科技发展带来的人类生存方式的变化，尤其是人类心灵与性情的变化。比如，许多本该亲力亲为的活动由一项又一项便捷的技术替代，在劳动力获得极大解放的同时，那些接近人类天性的情愫逐渐式微，比如亲子间的故事讲述，母乳的喂养方式，一字一念的虔诚祷告……对此，人们应有足够的警惕，当技术替代了本应由人参与的活动时，那些活动所承载的情感交流也随之消失殆尽。考生在写作时可以围绕科技升级对生活带来的冲击展开，探讨智能替代品对人类生活方式的影響，从而发现问题，并提出适当的解决方案，如此，便可写出不错的文章。

但若能跳出材料的限定，看到科技带给人类的制约只是其中的一个方面，只要人的心灵足够自由，情怀足够宽广，这些外在制约不会从根本上改变人类的生活。科技只是人类用来追求便利生活的工具而已，人类岂能沦为工具的奴隶？科技再发展也是没有温度的，而人是鲜活的，可以投射爱，不畏付出，亦能够自省觉察。

所以，人们若能很好地结合新技术，为己所用，自会丰富心灵，让生活锦上添花。

适用素材与运用示例

素材一：“茫茫华夏，又是新春，小马驾到。望群内群外，人人兴奋……手机之外，一切萧条。”这首《沁园春·红包》道出了手机用户在春节之际抢红包的热烈程度。

运用示例

春节作为传统的团圆节日，是中国人一年中最大的盛典。每逢春节，人们都要欢聚一堂，享受亲情的温暖。可如今，抢红包却占据了亲人之间面对面交流的大部分时间，年味正变得越来越淡。

素材二：《2017微信春节数据报告》显示：除夕至初五，微信红包收发总量达到460亿个，同比去年增长43.3%。据微信官方此前公布的一组数据显示，除夕当天微信用户共收发微信红包142亿个，红包收发数量比猴年增长75.7%。不久前，微信已宣布退出狗年春节的红包大战。微信之父张小龙称，过年，跟家人在一起更重要。

运用示例

微信红包在很长时间占据了节日的重要空间，家人倒数迎新年的激动被“摇一摇”的电子活动取代，大家关注的是谁发了红包，谁又抢到了多少。几角钱甚至几分钱就能让我们无比激动，而亲人之间面对面的交流早已不见踪影。无怪乎，微信之父张小龙宣布要退出狗年春节的红包大战。毕竟，过年是和家人在一起的日子，与亲人的沟通交流更为重要。

素材三：近几年，“低头族”不断壮大。有数据称，中国手机网民数高达5.91亿人，平均每人每天用手机上网3个小时。越来越多的人已经无法离开智能手机和平板电脑，更有甚者，把手机当成一切，认为有了无线网络，就等于有了全世界。“低头族”除了存在健康、安全等方面的隐患外，还影响着人际交往。对此，有专家提出，手机也会成为一种“鸦片”，应警惕被智能终端“绑架”，沦为工具的奴隶。

运用示例

智能工具的普及，给我们的生活带来了很多便利，无怪乎人们会沉溺其中。而网络的便捷更带来了太多异于现实的诱惑，智能终端的发展正逐渐使人类异化。若不能掌握对机器的主动权，人类终将沦为其奴隶。

素材四：北京龙泉寺开发了一款叫“贤二”的机器僧，以“贤二”的漫画形象为原型。它具有感知功能，能根据指令做出相应的肢体动作，还能诵读经文、播放佛教音乐，也能跟人实时对话，被称为佛教界的“Siri”。“贤二”机器僧一经推出，便产生了热烈反响。“贤二”机器僧的开发使用，使现代科技和佛学文化实现了深层次的交流互动，发挥了良好的宣传作用。

运用示例

龙泉寺的“贤二”机器僧推出以后，高深难懂的佛学文化重新走入人们的视野。它可以说是佛学文化与现代科技相结合的产物。佛法是心法，是对人们心灵世界的探索。这种探索，也会服务于我们的物质生活。

科技本身没有对错、好坏之分，但人心却有善恶之别。人心若善良美好，再低端的技术也能被用来发挥好的作用；人心若有恶念，再先进的技术也只能被用来伤人、害人。

素材五：今年清明节，北京石景山人民公墓推出了以“电波寄哀思”为主题的电子祭扫。一些市民在便笺上写下自己对已故亲人的思念，由工作人员通过后台设备输入，最终显示在电子屏幕上。这一新服务引起人们热议。“电子祭扫不错，可以直接表达心意寄托思念，非物质化的祭扫模式该提倡，不用冥币、鲜花、祭品也同样可以表达心意，文明又环保。”也有市民认为，清明祭扫本就应该亲到现场，表达对先人的尊重，如今借助电波方式，形式上看似完美，但那份真挚的心意和思念是无法隔空传送的。

运用示例

人们对新事物的评价褒贬不一。有人认为电子祭扫方便简洁，经济环保；也有人批评它流于形式，缺乏真诚。正所谓仁者见仁，智者见智。

标杆作文

科技与情怀

钮宛成

张爱玲曾说：“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天，我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。”而科技在“解放”人类的同时，是否会变成更大的破坏体，悄无声息却一点一点地蚕食我们的信仰和情怀？endprint

私以为，科技的目的就在于解放人类的劳动力，使人类这一根根“能思想的芦苇”有更充裕的时间来思考自身，传承文明。但如今，我们过分依赖科技，已经丢失了生活中许多珍贵的东西。

当我们感慨于当今通信的发达，广阔无垠的空间被连成一线时，却恍然问又在寻觅“车马邮件都很慢，一生只够爱一个人”的浪漫。那是多么厚重而又甜蜜的思念啊，字里行间都传递着绵长悠远的牵挂。还有那“客从远方来，遗我双鲤鱼”的惊喜，那“上言加餐饭，下言长相忆”的感动，那“尺素申，尺素申，尺素频申如相亲”的凄凄离情……无一不让人怀念万分。

便捷的通信确实让人与人之间的沟通更加方便，但是，人与人之间的感情也连带着变得廉价。渐渐地，人们开始向往那种山高水远，仍有一人愿用纸笔遥寄思念的生活。

而科技对传统文化的冲击也令人唏嘘。当各客户端的电子红包兴起之时，我遗憾于年味正变得越来越淡。不过几年的时间，那些恭敬地从长辈手中接过红包同时也接过祝福的孩子，那些带着糖果梦期待赶快长大的少年……已经忘记了春节中弥漫的亲情和乡情。

格非曾在一篇文章中指出，随着科技的发展，传统的口耳相传的故事讲述方式正在逐漸消亡。当历尽辛苦归家的渔民坐在炉边给儿孙讲故事时，他自己也成为故事中生动的一部分。科技的发展使故事的流传变得异常容易，但从各种音频视频中流淌出的故事，再绘声绘色，也会因为讲述者的缺席而显得冰冷。那种弥漫在讲述者与聆听者之问的美好氛围也将不复存在。人与人的交流，被人与机器的交流所取代，那些在倾听与讲述问产生的情愫泯灭了，即时的快乐也因为科技的介入消散殆尽。

真心希望在更大的破坏到来之前，我们能挣脱科技的束缚，用原始和质朴拥抱初心。

名师点评

文章呈现了作者对科技冲击生活，尤其是传统生活形态发生颠覆的思考，表明了自己的担忧。行文中选择日常生活中的几个场景作为论据，较有说服力，思考也较为深入，同时也体现出作者较强的语言驾驭能力。但美中不足的是，批判性思考较多，建设性意见着墨不足，若能对发现的问题提出思考后的解决方案，论述效果会更好。

（汪洁）

为科技正名

季逸飞

21世纪，“科学技术是第一生产力”已经成为众所周知的“常识”。科技的发展的确给我们的生活带来了不少便利，但与此同时，也有人暗暗担忧，当传统的纸质阅读被碎片化的电子阅读代替，当孩子亲近自然的时间被电子游戏霸占，这样的科技，是利还是弊？

不管反对科技者如何辩解，人们如何怀念过去单纯自然的生活，有一点不可否认：科技极大地丰富了我们的物质生活。即便过去空气清新天空湛蓝，也鲜有人愿意回到过去忍饥挨饿的生活。应当说，在改善物质生活方面，科技功不可没。

但在精神生活方面又如何呢？“低头族”的壮大、书籍阅读量的下降……无一不令人担忧。但我要说，这不全是科技发展的错。科技只是一种工具、一种手段，我们如何运用科技最终决定了生活的面貌。图书馆的自助借阅机方便了大家借书还书，这不正是科技助力阅读的典型例子吗？

纵然藏区有人用播放CD的方式来代替喇嘛的早祷，但同时，龙泉寺也给出了一个成功运用科技的好案例。龙泉寺的僧人中汇聚了来自北大、清华等名校的毕业生，他们利用互联网平台，用浅显易懂的方式向大众弘扬佛学文化，拉近了佛教教义与普通民众间的距离。由此可见，需要思考的不是是否要运用科技，而是如何妥善运用。只要方法合适，科技是可以为发扬传统文化做出贡献的。

科学技术是我们向外运用的工具，而儒道释一类的人生哲学正是我们向内开化的智慧。时下，社会上浮躁造作的风气表面看来是科技发展带来的弊端，但本质上却是我们人生态度的异化。因此，在这里我要为科技正名，片面地抨击科技不仅对改变现状毫无益处，反而是推诿责任的表现。

诚然，随着科技的迅猛发展，物质生活日益丰富，人们面对的诱惑也日渐增多。但当我们屈从于诱惑时，不该一面沉沦还一面抱怨诱惑太大，令人难以抗拒。我们应该做的是反思自己，真正做到“正身黜恶”。

虽然科技的发展给我们带来了一些新的考验，但只要运用得当，科技亦能为生活助力！正如驾驶汽车，只要牢牢握住方向盘，把握好方向，就能安全抵达目的地。

名师点评

不同于大多数人对科技冲击传统生活形态的批判态度，作者从理性出发，为科技正名，思辨色彩强。文中所用论据皆围绕中心论点展开，体现出作者扎实的写作功底。龙泉寺的科技应用在整合科技与文化、服务现代生活方面是一个成功的典范，用在此处说服力强。但若能再简单举一例佐证，势必更能增强表达效果。

（汪洁）endprint