《人间词话》:中西思想化合而成的经典文化产物
2017-09-25王瑞兰
名作欣赏·下旬刊 2017年9期
摘 要:王国维先生脍炙人口的文学批评代表作《人间词话》,以知情皆胜、文哲兼备、古今博通、中西融汇的良好口碑,堪称中国古典意境理论的集大成之作,也是中国现代文学理论的经典之作。本文从其全文结构、审美标准和人文评判三个方面,从中西方文学理论两个维度的比较与融合,对该部作品略作分析与思考。
关键词:《人间词话》 中西融合 现代转型 创新与超越
王国维先生脍炙人口的文学批评作品《人间词话》在传统形式中以一种深厚的人文情怀为其出发点与根基,融入了许多西方的新观念和新方法,构建了以“境界”说为核心的理论系统,向来极受学术界重视。因其中蕴含的深厚广博的人间情怀,使得《人间词话》不再是中西方思想的机械叠加,而形成了从中西文论的简单二元对立中超越出来的有机统一体,是深入到现实的人生层面的一部文学理论作品。可以说,王国维的《人间词话》是在中国传统文化面临西方文化冲击的激变时代里,中西方诗学观点碰撞化合而成的经典文化产物。
一、从全书结构上看,《人间词话》散星结构中的内在条理逻辑性体现了中国文学批评系统的现代转型
中国古代学统以经验为主体,所以中国古代文论侧重于直觉感悟,多呈现为无系统的零散随言形式,缺乏一定的内在逻辑,故学术研究也往往难以达到系统化和理论化。王国维说:“我国学术尚未达自觉之地位也。”“而故我中国虽有辩论而无名学,有文学而无文法,足以见抽象与分析二者皆我国之所不长。……
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