由曲水流觞看古典中国的诗酒文化
2017-09-21邓琳
北方文学 2017年26期
邓琳
摘要:古典中国的诗酒文化历史悠久,其产生则与士大夫阶层的兴起密不可分。而曲水流觞作为上巳节所派生出的文人雅集,不仅因其独特的游戏形式而被历代文人所学习模仿,更因其寓情于酒,诗酒相融的独特魅力,成为了古典中国诗酒文化的最好体现。诗与酒相结合,可以激扬文思,启发灵感,使诗人进入一种至情至性的状态中,更催化出了斑斓而绚烂的古典中国文化。
关键词:曲水流觞;诗酒文化;上巳节;文人雅集
所谓“古今开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,指的是对于古代中国的普通老百姓而言,无论是惬意的过日子,还是困苦的讨生活,都绕不开这关乎个人生存发展的七项生活必需品。而对于古代中国的传统文人来讲,因其多为处于社会中上层的士大夫阶级,拥有较多的个人财富和较高的社会威望,故而其需求得以超脱于基本的生存发展层面,奔向了更高级的精神层面,一言以蔽之,即“琴棋书画诗酒花”。
依照马斯洛的需求层次理论,士大夫阶层在实现了最基本的生存需要后,便向往着最高层次自我实现的需要,而自我价值的实现,有时也要借助一定的外物媒介,故而抚琴、作画、手谈、吟诗、赏花、饮酒等风雅的文人活动便应运而生。
中国人饮酒的历史,最早要追溯到商周时期,古云:“杜康造秫酒”,杜康作为夏王朝的五世国王,亲自造酒,可见当时人们对酒的重视程度。在士大夫阶层产生之前,酒主要有两大功用:其一为商代所传的“酒色文化”,即将酒单纯作为宴饮助兴享乐之用,在《史记·殷本纪》中曾记载:“以酒为池,悬肉为林……为长夜之饮。
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