摘要：孔子在生涯发展教育中，将4--20岁设定为“成器”生涯发展阶段，其发展目标是构建一个物质、精神、情感三位一体的健康身体。孔子的非凡之处在于，他发现了人的生命力效应现象：人的行为是自然生命力与人的主体性的统一，两者統一于身体。身体不是器，但必须首先成为器---身体的稳定性、结构性、完整性、善事性的系统建立。长大成器要通过教化与修养的修行实践，是人们经历到“唤醒人性”即“使人成为人”的真善美唤醒过程。孔子感悟到的“身体”不仅仅是自然生命的载体，也是人的精神生命的世界和情感生命的家园。成器观念不仅有历史、文化上深远影响，而且具有重要的现实意义。

关键词：孔子；生涯发展教育；成器；意义

孔子用““瑚琏之器”为人们提供了一个“成器”的直观审美形象。“长大成器”作为孔子开创的生涯发展教育的核心概念之一，通过一代代人的身体力行，积淀成为中国文化中的生涯发展的人生观念。

一、什么是孔子生涯发展教育中的“成器”

（一）从“天命”到“人命”

“天命”一词，最早见于周成王时期的青铜铭文《何尊》，有君权天授的意蕴。作为一个伟大的思想家，孔子的“天命”与众不同，不是人格神的概念而是自然生命的概念。同时，孔子认为，人的生命有一个从“天命”转化为人命的过程，这就是通过父母养育得命的过程。

《寿亲养老新书》中写道：“人由气生”。“人由气生”是中国古代文化的观念。“气”又是从哪里来的呢？中国文化中的“气”，实际上是现代哲学上“物质”的本体论描述。……