王江涛

[摘要]春秋决狱作为我国古代长期存在的审判机制，为解决成文法的形式合理性问题而产生。文章认为受多方面规制，依《春秋》定案论罪，并不必然导致枉法裁判，且因成文法的内在缺陷，反而使春秋决狱为代表的自由裁量主义有其合理之处。

[关键词]春秋决狱；法律推理；成文法；自由裁量

春秋决狱作为一种审判机制，出现于汉武帝时期，风行其时，后在魏晋南北朝仍时有其例；唐之后，这种断狱方式才逐渐消失。该制度对中国的法制传统、社会治理、文化心理等方面影响甚大，对后世官吏的人格塑造及职业伦理观念也产生很大作用。本文尝试分析春秋决狱创设的初衷和实践中面临的逻辑难题。

一、两条思路决定了两大法系的分野

法律作为调整人之行为的社会规范，虽历时空转换，但规范、有序、公平、正义的价值追究一以贯之。塑造有秩序的社会状态，则是最基本的设想。为实现对社会的有序控制，法律要提供一套纠纷解决机制。在一朝一国建立之初，这种要求更为迫切。刘邦入咸阳，首先废除秦朝苛法酷刑，与民约法三章，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。汉朝一建立，高祖便令萧何“捃摭秦法，取其宣于时者”，编纂《九章律》。后，又令叔孙通就《九章律》所未及，增编《傍章律》18篇。

在纠纷解决中，大体有两条思路。一是同类案件，相同处理。立法者先创设一套法律规则，司法者“照葫芦画瓢”即可。大陆法系便是如此。二是具体案件，区别对待。法官根据案件事实，参照以往判例裁判。……