摘 要：近几十年，现代化的转型促使市场在经济、文化中的位置在抬升，文艺片在商业片冲击下难以为继，电影票房与口碑之间的反常关系引人深思。1997年的《变脸》到2016年的《百鸟朝凤》，第四代导演吴天明在“二难”困境中如何小心翼翼地抓住时代激越下的稻草，坚守传统文化一片净土。这一点，笔者将从作者、文本、受众、社会、传播五方面简要分析。

关键词：《百鸟朝凤》；吴天明；第四代导演

作者简介：钟玉娟（1994-），女，汉族，江西上饶人，海南大学人文传播学院硕士研究生在读，研究方向：文艺学。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-26--02

1.前言

在小屏时代的冲击下，影院希望通过巨幕优化观影体验的策略“石沉大海”，而2D文艺片的娓娓叙事更是不敌3D商业片的视觉冲击。在此形势下，第六代导演贾樟柯正在筹备的《在清朝》、第五代导演张艺谋已上映的《长城》都选择了武侠动作片。2016年5月吴天明导演的绝唱《百鸟朝凤》上映倒似一股清流，也未能打破文艺片口碑高票房低的尴尬局面。从1997年的电影《变脸》到2016年的《百鸟朝凤》，吴天明导演在迎合现代观众口味和坚守传统文化之间陷入“二难”。陷入困境的不只是导演自身，文艺片的宣传策略同样陷入困境，《百鸟朝凤》2012年拍摄完成，并在2013年获得金鸡奖提名，却因未能找到愿意发行的公司，上映遥遥无期。笔者将从作者、文本、受众、社会环境、传播媒介几个方面分析第四代导演及其作品陷入票房泥淖的原因。

2.从《变脸》到《百鸟朝凤》

2.1第四代导演的“二难”

中国第四代导演的代表人物、代表作品有谢飞的《本命年》、吴贻弓的《城南旧事》、张暖忻的《青春祭》、吴天明的《老井》等。第四代导演都有着一段生命受阻的体验。六十年代—七十年代中期正是他们的青春岁月，也是中国社会政治的密闭岁月。这个历史丑陋而残暴的瞬间，在他们那里是一段异样悠长的岁月。正是在这段岁月里，他们与社会本来便十分脆弱的整体感与认同感溃解了，取而代之的是一种孱弱的异己感与巨大的政治迫害恐惧……一方面是文化反思、历史寻根的使命感，而另一方面五四文化裂谷，半欧化教育造成文化虚无的现实。这是一种更为深刻的后倾，一种价值评价上的错位。它常常使第四代导演在揭示愚昧的丑陋荒诞的同时，迷失在古老生活悠长的意趣之中。也成了他们几乎全部作品的叙事动机。[1]从戴锦华的阐述中，我们已经清楚看到第四代导演在理性与感性之间的挣扎，对城市文明的渴望纠缠着对商业文明的轻蔑，对旧中国乡土气息的迷恋纠缠着对传统道德观的厌恶。

时至今日，现代化转型的关键时期，同时也是文化传统不稳定时期，贾樟柯导演的作品所呈现出的小人物的“负面”性格比吴天明导演作品中的英雄主义、高尚品质、人的“纯善”来得触动人心。传统中国的秩序已被打破，个人主义那一套已经不再适用，电影的教化权利削弱，是观众在选择电影。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的威胁……这种社会离乡土性也远了。[2]在现代和后现代冲击下，现代化转型时期和维护传统的沖突，这是第四代导演的第二个“二难”。《变脸》、《百鸟朝凤》两部影片的结局差异，可以有所反映。《变脸》中经过描述一系列狗娃的遭遇，完成变脸王抛开“传男不传女”的观念，把绝技传授给狗娃的合理性转变，这样的喜剧结局在改革大潮来临的九十年代确实给人以安慰。反观《百鸟朝凤》，非物质文化遗产的政策也没能吸引被城市利益诱惑着的农民群体，因此游天鸣是不可能挽回唢呐匠的尊严和唢呐技艺后继无人的局面。某种程度上，电影里的游天鸣正是吴天明导演本人，想要将电影潮流回归传统古典美学，挽救电影沦为快餐时代的附庸的颓势，电影的结局透出现实的悲凉。

2.2《变脸》、《百鸟朝凤》的叙事视角

《变脸》的场景主要是在舟和街之间的切换，爷孙分开时，分别以变脸王和狗娃的视角互看，爷孙相聚都发生在小舟上，此时是以不露面的叙事者视角展现。这部影片拍摄年代早，影片中“狗娃救天赐送给爷爷，招致祸患”这段是全知视角，观众的期待视野中，早已有预期。

电影导演理所当然是一种全知视角，他们通过叙事者将视角隔断，使之呈扇形结构。杨义先生认为，作者、叙述者和文本之间的关系应该是一个扇形，以作者为圆点的圆形代表作者的全知视角，经由叙事者切割，形成第一道弧线，即叙事者视角，接着生发出第二道弧线，文本。[3]限知视角在电影中运用普遍，除了历史题材的电影，这种类型的电影基于观众已经对整个历史事件有明确的认知，没有什么可隐瞒的，所以能采用宏大的场面和全知视角，展现的是整个事件的因果关系。《百鸟朝凤》电影中，以第四次出活为例。游天鸣看到西洋乐队，眉头紧锁，眼里出现的是爆炸场面，紧接着，师父视角看到天鸣失魂落魄的样子，又顺着天鸣的视线看到西洋乐队和本是来参加葬礼却嗑着瓜子、看热闹，切入一个长镜头，参加葬礼的人群聚在洋乐队舞台下，身后是游家班正襟危坐成一排，马上众人演奏，用蓝玉的视角观照两支乐队“比试”的场面，接着转换成混混柳三的视线由和着洋乐队唱流行歌曲转而怒视天鸣等人，矛盾一触即发，切入长镜头，看厮打场面，切近景在踩扁的唢呐上停顿，再由众人视角看师父喝止这番打斗后愤愤离场。整个过程紧凑，视角呈现出流动性而且流动速度快，营造出一种紧张的气氛。而且这样的流动是在同一层面环形流动，以不同角色的限知视角给观众呈现出全知视角，已不仅是一种内聚式或外射式圆型视角。

2.3从大数据看《百鸟朝凤》的坚守之难

21世纪观影群体的目的改变，人们走进电影院更多是为了缓解压力，科幻场面的视觉冲击或是打斗场面的惊心动魄成为首选，而不是相较而言更沉重地去重拾某种情怀，而且对于大部分90后和00后观众来说，这种情怀可能根本没法有效传达。以下是艺恩电影智库CBO中国票房提供的数据，截止2016年12月16日，中国票房统计[4]：排名前十的影片中，中国影片占五部，分别是喜剧片《美人鱼》位列第一（339212万），及奇幻片《西游记之孙悟空三打白骨精》（120102万）、《盗墓笔记》（100441万），动作片《湄公河行动》（118395万）、《澳门风云3》（111895万），另五部美国大片《疯狂动物城》（动画＼153033万）、《魔兽》（奇幻＼147215万）、《美国队长3》（动作＼124627万）、《功夫熊猫3》（动画＼100200万）、《奇幻森林》（奇幻＼97935万）成绩不俗。文艺片没能上榜。endprint

《百鸟朝凤》的后期宣传其实不差，如网络上所说，“半个娱乐圈”都在为这部影片发声，宣传曲《喊歌》也选择了苏阳乐队这样的年轻、拥有一定粉丝基础的团体献唱。但电影上映之初，即遭遇不卖座、排片少的窘境，原因是多方面的，同一天上映的还有美国大片《美国队长3》。也不能把原因归结于美国大片的冲击，2013金鸡奖最佳故事片获奖的《中国合伙人》是商业片也是一部成功的文艺片。首先看评分数据：

《百鸟朝凤》评分8.0，共有82881人参与评价，5星评价30.6%，好于72%剧情片；相比同年获得金鸡奖最佳故事片奖的《中国合伙人》评分7.6，共有320585人参与评价，5星评价20.3%，好于56%的剧情片。与《百鸟朝凤》同档期的电影《美国队长3》评分7.7，共有183497人参与评价，5星评价占24.4%，好于82%的科幻片和86%的动作片。[5]

但《百鸟朝凤》26天内的口碑指数高达8.66，高于同天上映的《美国队长3》的8.45，成单月口碑王。[6]另一方面与《变脸》相比，又差强人意。《变脸》由北京青年电影制片厂和香港邵氏電影公司联合摄制，评分8.6，共有12897人参与评价，5星评价占42.7%，好于91%的剧情片[7]，邵氏电影公司在当时的影响力巨大，在受众中有号召力，《百鸟朝凤》在没有导演的情况下寻找发行方难上加难，最终经由西安曲江梦园影视有限公司，陕西景浩泽影视文化有限公司，西部电影集团，电影得以在拍摄完成4年后上映。

目前商业片的宣传策略所谓“重金打造”主要靠炒作明星和特效技术，国产文艺片一般不会也不可能投巨资，制造噱头，这恰恰背离了吸引观众的需要。而且在和同时期院线影片竞争时，受幕后、媒体“雪球效应”的影响，商业片票房水涨船高，文艺片依旧萎靡不振。但是，过度的宣传也使消费者产生了较高期望，如果影片故事俗套、情节拖沓，很难满足消费者的精神需求和文化追求，“悔恨消费”的观众便把负面情绪又反馈到网络媒体上，形成影片的负面网络口碑。另外，根据诺埃勒·纽曼提出的“沉默的螺旋”理论，人们为了防止因为意见与主流意见不同而被孤立，在表达个人意见之前会对周围的意见进行观察。当发现自己的意见属于“多数”或“优势”意见时，便倾向于更积极地发表自己的观点；当发现自己的意见属于“少数”或“劣势”意见时，就会迫于环境的压力而转向“沉默”或附和多数人意见。由此，一些相对“中立”的影迷也会加入主流的吐槽大军中。[8]

3.结语

总的来说，吴天明，谢飞等人的作品还属于古典美学的范畴，在分析他们的作品时，应依据文本及其叙事视角，进行逆向思维，揣摩作者心灵深处的光斑，此乃是进入作品生命本体的重要途径。

第四代导演在现代电影市场的影响下，确实在所崇尚的古典美学叙事方式和所轻蔑的电影快餐化审美间作出了妥协，成效却并不显著。传统的英雄主义情怀是否就真的要退出市场呢？答案是否定的，同年上映的美国大片《血战钢锯岭》以冲绳之战为背景，特写医疗兵道斯的传奇故事，英雄主义情怀渲染了整部影片，人的至善得到神的庇护这是典型的西方叙事逻辑，那中国导演、编剧将如何把中国民族的传统精神“润物细无声”式地流淌进电影的血液呢？这还有待考察。

注释：

[1]《斜塔：重读第四代》，作者戴锦华，《电影艺术》1989年04期，3-8.

[2]《乡土中国》，作者费孝通，北京出版社，2009.03.01，115-116.

[3]《杨义文存第一卷：中国叙事学》作者杨义，人民出版社，1997，12，209.

[4]数据来源：艺恩电影智库CBO中国票房.

[5]数据来源：豆瓣电影.

[6]数据来源：艺恩电影智库CBO中国票房.

[7]数据来源：豆瓣电影.

[8]《网络口碑如何影响电影票房——中国电影“高票房低口碑”现象反思》作者汪旭晖、王军，《湖南师范大学社会科学学报》，2015年02期，157-158.

参考文献：

[1]戴锦华.斜塔：重读第四代《电影艺术》1989年04期，3-8.

[2]《乡土中国》，作者费孝通，北京出版社，2009.03.01，115-116.

[3]《杨义文存第一卷：中国叙事学》，作者杨义，人民出版社，1997，12.

[4]《网络口碑如何影响电影票房——中国电影“高票房低口碑”现象反思》，作者汪旭晖、王军，《湖南师范大学社会科学学报》，2015年02期，157.endprint