孔庆夫

论民间音乐田野调查的两个难题*

孔庆夫

田野调查是记录、研究、保护和传承民间音乐的重要一环，但在实际操作中常常会遇到两个难题：一是音准难题，即民间音乐的音准具有游移性，无法用固定律的音准概念来转化，造成了“失准”问题；二是记谱难题，即民间音乐具有写意性，难以完全用写实性的记谱方式来准确记录，造成了“失谱”问题。“失准”和“失谱”的状态不利于民间音乐的本真性、完整性和可解读性的保护和传承，这两个问题需要被关注，并亟待解决。

民间音乐 田野调查 非物质文化遗产 音准 记谱

西学东渐以来，西方音乐理论迅速占据了中国音乐教育的制高点，逐渐成为了研究中国传统音乐(民间音乐)的理论基础，进而被认为是“放之四海而皆准的、能够概括全人类各种音乐文化的理论”*杜亚雄：《中国乐理的一些基本概念》，《黄钟》(武汉音乐学院学报)1997年第3期。。面对这种状况，九十余年前，音乐学家王光祈在其《东西乐制之研究·自序》中说“盖中华民族者，系以音乐立国之民族也……数千年来，学者辈出，讲求乐理，不遗余力。故今日中国虽万事落他人后，而乐理一项犹可列诸世界作者之林，而无愧色。只惜现代中国之人，事事反常。将祖宗遗业认为一钱不值，偶有习者，群起笑之。呜呼！”*王光祈：《东西乐制之研究》，上海：中华书局1926年版，第5-6页。。九十余年来，西方音乐理论在我国日益成熟并发展壮大，反之中国传统音乐理论却日渐式微，“直到今天我们还没有编出一本像样的中国乐理可供学习之用，在全国的几十所音乐院校中，尚无一所开设这门课程”*杜亚雄：《中国乐理的一些基本概念》。