李开复

黑格尔说：“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系，正处在这样的境地。

黑格尔说：“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间，而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系，正处在这样的境地。人工智能可以在不少具体的工作（比如围棋）中学得比人类快，做得比人类好，可以在许多工作中取代人类。那么，人的价值该如何体现？

回顾人类文明发展进程，新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛：布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的日心说而被烧死；奔驰之父，德国人卡尔·本茨在1885年制成的世界上第一輛三轮汽车也曾被人嘲讽为“散发着臭气的怪物”……我不算有神论者，但有时会乐观地认为，先进技术的出现，或许是上天的善意，一边把人类从旧的产业格局和繁重劳作中解放出来，一边鞭策人类做出种种变革。

比如人工智能，它将在大量简单、高重复性、无须复杂思考就能完成决策的工作中取代人类，如汽车驾驶、外语翻译、交易员，等等。人类历史从未像今天这样复杂、玄妙，但这也是在提醒人类：应该往前走了！人工智能时代，更多的人将转到新的岗位，一部分人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活，或完全依赖社会福利体系。未来我们都将面临抉择：到底要怎样生活？

美剧《真实的人类》里，合成人说： “我不惧怕死亡，这使我比任何人都强大。”人类则说：“你错了。如果你不惧怕死亡，那你就从未活过，你只是一种存在而已。