杨宁

摘 要： 语文课离不开读，朗读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效提高学生理解、运用语言的能力。本文从“课外资料引发兴趣、与生活、音乐的关系”等方面阐述了在语文课堂教学中重视并加强朗读训练的必要性。

关键词： 朗读教学 兴趣 生活 感悟

语文课的第一任务是让学生学习语言，读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效提高学生理解、运用语言的能力。教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练。

“语文学习的外延和生活的外延相等”，语文教学不应囿于“自我”——学科本身的狭小视野。当我们把目光投向看似与语文毫不相关的领域，或许会更多地体会发现的满足和创造的喜悦。因此，我们要鼓励学生在学习中，着眼文本，放眼读本；着眼课堂，放眼生活；着眼眼前，放眼未来；着眼语文，放眼文学。即在语文学习中关注课本和课外辅助材料之间的联系，语文和其他学科之间的联系，语文和生活的联系等。

一、课内外“联动”读出兴趣

要学好语文，单靠课堂上的阅读和写作是不夠的，必须把课内读写和课外阅读结合起来，互相促进，才奏效。由于课外阅读的范围较广，学生可以接触不同类型和不同内容的读物，在增广见闻，开拓思想领域，陶冶性情及培养品德各方面，都起到一定的作用。

教材是中学语文教学之本，语文工具性与人文性的实现都离不开教材。教材毕竟受到课文量的限制，不可能面面俱到，对作者和背景的介绍缺乏更详细的信息，需要利用课外资料补充。比如在课堂教学前，我给学生印发了“乌台诗案”的背景，于秋雨的《东坡突围》的第三部分。《东坡突围》第三部分的第二段有对苏轼到黄州后的生活感受：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答……由此可见苏轼的内心是孤独、寂寞的，可以说是到了人生的最低谷。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，对话变得异乎寻常。此时，引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》应运而生。

在通过辅助材料对苏轼的冤案和在黄州的生活有了大致了解后，学生的内心一定是不平静的，因为于秋雨如弘的笔锋、优美的文辞、睿智的思辨已经扣响了他们内心的那根琴弦。他们愿意通过诵读了解苏轼，理解课文。老师此时趁热打铁，强调诵读：本词是一篇千古杰作，名篇非朗读不可。只有朗读，才能闻到文章的气味，才能洞悉作品的内涵；只有朗读，才能触摸到作者的灵魂并产生共鸣，触动我们的灵魂。下面很自然就进入一个诵读感悟的阶段。读，是快乐朗读，享受朗读的乐趣。此时老师在鼓励、赞许的同时还要指出朗读中出现的问题，如字音、感情的变化、句子的停顿、语气的轻重缓急等。

二、与音乐结合读出感情

音乐和语文的相通源远流长。所谓“诗歌”，便是“以诗载歌”和“歌以载诗”的产物，是一个已为人熟知的名词。音乐主要用节奏、旋律、速度等手段表现人的情感，语文主要是通过语言文字交流表达，反映生活。在教学中，把语文和音乐联系起来，会收到很好的教学效果。

健康的音乐能够净化人的灵魂，也能够启迪人们的智慧。在教授《念奴娇·赤壁怀古》时，我是这样设计的：先介绍苏轼写这首词的背景，以余秋雨的《东坡突围》中的相关内容为铺垫，铺设情境。在情景铺垫好，学生的诵读兴趣激发起来之后，可以适时播放《滚滚长江东逝水》。两首词都是在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，并在此基础上，引发对历史的沉思。所不同的是，《临江仙》在凭吊历史的基础上，流露出世事皆空的思想；《念奴娇·赤壁怀古》则在浩渺的时空框架中抒发人生的感叹，作品虽然缺乏激烈抗争的力量，却反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。

沧桑、厚重、深沉、铿锵的音乐一定会带给学生一种令人意想不到的感受，促进他们对文章中心的理解和把握，并激发他们的学习兴趣和欲望。他们会在音乐中捕捉灵感，构筑自己的精神家园。此时，让他们带着在音乐中的感悟，练习诵读，读出阔大，读出沧桑，读出厚重，读出豪情，读出豁达。并结合“大江东去”的“大”读出一种地垮万里的广阔，“千古江山”的“千”读出一种时越千年的久远。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”读出一种少年英雄的气概，“多情应笑我，早生华发”，“人生如梦，一樽还酹江月”等读出酸楚、读出感慨。当然，音乐在融入语文课堂时，并不是主角，语言文字仍然是主调，音乐只能做配角，而且这个配角决不可喧宾夺主，它的声音的高低不能超越师生交流的声贝，它激荡的音符不能激起学生过于急躁或暴烈的情绪。所以，语文与音乐的相融要讲究适时、适情、适度的问题。语文与音乐的融合，使语言的美更加清晰地凸显，在更大程度上加深了对作品内涵的理解，从真正意义上感受着祖国语言的优雅，体味华夏语言的魅力，并把这种体验书写在日记里、作文中，变成美丽思想的印迹。

三、与生活结合读出感悟

语文与生活有着巨大的联系，“语文是万物之母，数学是万物之父”，语文既是生活中重要的一员，又是生活中的强心剂，语文对生活极为重要，所以，只有学好了语文，长大了才能立足于社会。“生活处处皆语文，语文时时现生活”。大语文观本身就体现语文和生活的关系。语文和生活是一体的无法分割的。新的课程设计在设计时注意了这种关系，将“生活世界”引进教材，让孩子从自己的生活世界中学到更多，学会更多。

“读万卷书，行万里路”形象地说明了学习与生活的关系。学习语言，同时也是对沉淀语言中的人的生命、人的意志的体验，对表现于语言中的人的生存、人的生活的认同。教师要善于引导学生建立“大语文”观念、“生活语文”观念。语文的外延与生活的外延相等，语文只根植于生活的土壤才会枝繁叶茂。鉴于此，语文教学要努力营造大语文环境，面向学生广泛的现实生活世界，让语文教学“生活化”。语文教学“生活化”，就是强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，自然而然地注入生活内容与“时代的活水”，巧妙地把学生已有的生活经验引进语文学习中，让学生在学习语文的同时，学习生活并磨砺人生。endprint

在教《念奴娇·赤壁怀古》时，我主要是从以下方面设计感悟生活的，让学生解决两个问题：

（1）苏轼为什么把目光聚焦在周瑜身上？

（2）苏轼在词中流露出的“人间如梦”应怎样评价？

第一个问题可结合苏轼的被猜疑、牢狱之灾等谈他的满腹心酸，壮志难酬，希望能像周瑜一样被信任，施展报国之志。第二个问题可结合《赤壁赋》中“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，以及《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等谈他的旷达。苏轼的这一切都和生活的磨炼分不开，鼓励学生向苏轼一样直面生活，直面挫折，与大自然对话，与生活对话，与心灵对话。学会旷达，学会坚韧。这一环节要反复读。

四、开启心智，滋养心灵

语文的功能既在于培养学生使用语言文字的基本功，又着眼于培育学生的人文精神与健全人格。文学是更高级阶段的语文，它不仅有利于提高语言文字表达和写作的技能，更有利于开启心智，启迪思想，慰藉情感和滋养心灵，符合语文育人的目的和规律，语文本不应该拒绝文学。

文学是语言的艺术。一个民族的经典文学作品，是这个民族语言最高成就，学习和鉴赏经典文学作品，毫无疑问是学习语言最有效的途径。然而，如果我们的认识仅仅停留在这一层面上，那么是远远不够的。现代社会是人的社会，是以人为本的社会。人文精神的核心是人的意识，正如现代意识的核心是人的意识。作为一个现代人，仅仅掌握现代科学技术是不够的，因为科学技术可能造福于人类，也可能成为祸害。现代人必须具有自觉的人的意识，即以人为本的人道主义精神。古今中外的经典文学宝藏，是文明人类在几千年发展历程中创造和积累起来的人文精神的荟萃。说文学的精华──古今中外的经典文学作品是人类的良心，一点也不过分。

《念奴娇·赤壁怀古》的阅读延伸，我给学生推荐的是苏轼的另一首词《江城子》（十年生死两茫茫）和于秋雨的《东坡突围》，让学生的视野延伸于文学殿堂，从那里汲取更丰富的营养，培养学生的阅读品质，提高语文素养。

总之，语文课堂要以读为中心，让学生学会诵读，在读中感悟并带动一些问题的解决。古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。学生不断提高了认识，发展了思维。学生思考时，自然会联系自己的生活经历，判断事物。此时，教师有机地渗透思想教育，提高学生分辨真善美、假丑恶的能力，更能收到“教书育人”的整体效益。

在教学中，都应当突出读的訓练。有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶圣陶说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练非常必要。

参考文献：

[1]新课程标准教学要求（语文）[M].南京：江苏教育出版社，2007.1.

[2]宋春娥.试论语文和生活的关系[N].鹰潭日报，2007-7-16.endprint