王乐乐

(济南大学泉城学院，山东 蓬莱 265600)

从文本到图像：印度和中国克孜尔、敦煌石窟本生故事图像叙事模式小探
——以尸毗王本生、六牙象本生和兔本生故事为例

王乐乐

(济南大学泉城学院，山东 蓬莱 265600)

本生故事图像主要是指以本生故事为表现内容的雕刻和壁画。从文学作品的本生故事到艺术作品的本生雕刻和壁画，本生故事实现了从文学语言到艺术语言的转化，也即其承载媒介由文本跨越到图像。国内对于空间艺术作品叙事模式的研究较少，尚未形成权威体系。本文参照多位学者关于图像叙事模式研究的观点，选定印度、中国克孜尔和敦煌石窟现存的尸毗王本生、六牙象本生和兔本生有代表性的雕刻、壁画，认为普适于印度和中国克孜尔、敦煌石窟本生故事图像的叙事模式主要有五种：单景叙事、连续叙事、纲要叙事、全景叙事和类全景叙事。

本生故事图像；叙事模式；尸毗王本生；兔本生；六牙象本生

本生故事和本生图像是世界佛教艺术史研究的热门话题。佛本生故事有547个之多，转化为雕刻和壁画等艺术形式的本生故事数量远少于这个数目。本生故事文本到本生图像，不仅是时间艺术到空间艺术的转换，同时，也是文学叙事到图像叙事的转化过程。

本文选定三个施身主题的本生故事以及这三个故事在印度和中国克孜尔石窟、敦煌石窟部分代表性的雕刻和壁画为研究对象，主要探讨本生故事图像的叙事模式，期冀为本生故事图像的解读提供一些思路。……