李抒惠

摘要：《论语》这本记录个人言行举止的小册子却框定了中国数千年的思想格局，我们试图通过零散破碎的记载还原一个真实的人，体会其人格上所能达到的高度和支配这种高度的终极精神。

关键词：孔子；人格；终极精神

司马迁在《史记·孔子世家》中对孔子作了如下评述：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”司马迁通过这段话表达了对孔子的敬仰与推崇，同时司马迁也说出了读孔氏书最正确的方法：“余读孔氏书，想见其为人” 读孔氏书不应该拘泥于孔子对具体事物只言片语的评论，而应该通过零散破碎的记载还原一个真实的人，体会三千年前一个人在人格上所能达到的高度和支配这种高度的终极精神。

正如《论语》被国外哲学家所批评的那样，这本书既不像古希腊哲学家苏格拉底那样求知问真、论辩诘难，也没有康德、马克思等人的鸿篇巨制、逻辑井然，更没有佛陀的天国极乐、生死解脱。但是，这本记录个人言行举止的小册子却框定了中国数千年的思想格局。我们从这些零碎的语言中能还原回一个怎样的孔子？

“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”这是《论语》中最重要的一句话。孔子出身卑贱，在困苦的环境中砥砺自己的品格，慢慢培养了远大的志向，他的志向笼罩了一层理想色彩，当这份理想萌生于一个礼崩乐坏的时代，一曲曲悲壮的调子回响在他的人生历程中，他怀揣一颗济世救人的心肠舌肠口干舌燥地四处游说，到处碰壁，数次几欲丧命，不见容于世而累累若丧家之犬。……