苏露锋

美国心理学家马斯洛将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。假如一个人同时缺乏食物、安全、爱和尊重，通常对食物的需求量是最强烈的，其他需要则显得不那么重要。只有当人从生理需要的控制下解放出来时，才可能出现更高级的、社会化程度更高的需要，如安全的需要。

马斯洛的需求层次理论，与中国传统文化有异曲同工之处。

中国古代的思想流派庞杂，支流众多，但大体上可归纳为五类：兵、法、儒、道、佛，其他派系或是其中一条支流的河汊，或是多条支流的融汇。

兵即兵家，指军事家或用兵之人，兵学就是在战场上御敌制胜的学问。法即法家，以法制为核心思想，主张通过具体的刑名赏罚来进行统治，少不了权谋之术。儒家则主张仁与礼，由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功。道家主张清心寡欲，无为而治。佛家则认为万物皆空，一切都是徒劳。

如果以“入世”程度和主观积极性来衡量，从兵家到法家，再到儒家，最后到道家和佛家，即：兵→法→儒→道→佛，则构成依次递减的逻辑关系。越靠前，越“入世”，越现实；越靠后，越“出世”，越超脱。

春秋战国时期诸子百家争鸣，思想学术空前繁荣，秦一统天下后法家独享庙堂。虽然从汉武帝“罢黜百家”开始，儒家便一直是国家和社会的主流意识形态，但其他思想流派在一定范围内或多或少存在，有时它们的作用甚至也会凸现出来。……