罗涵

哈尼人的节日，无不依照稻作的循环生长秩序来确定。他们的“十月物候历”将一年分为三季，即“冷季”（即阳历的11月到次年的2月）、“暖季”（阳历的3月到6月）、“雨季”（阳历的7月至10月），每季4个月，每月30天，一年365天，剩下5天用来过年。每年农历五月的第一个申猴日，就是苦扎扎节的开始，这时秧苗在梯田里由黄变绿，正在拔节，准备抽穗，薅秧的季节即将到来。

铺陈于眼前的这千层梯田，景观确实很美，但看多了也会审美疲劳。然而开垦出如此壮观的梯田，需要非常强大的集体力量，哈尼人是怎样形成这股强大的集体力量呢？

答案就在村寨里。我一直在想，汉族聚落里代表集体力量的，往往是祠堂和庙宇这样的大型公共建筑，而在整个哈尼族地区，我看不到像样的、威严壮观的祠堂和庙宇。在梯田和村寨里穿行久了之后，在参加了多次哈尼人在寨神林和磨秋场上举办的活动之后，才正真認识到祭祀的作用。祭祀，不但在哈尼人的意识中建起了一座座“祠堂”和“庙宇”，也凝聚起了一个个村寨的集体力量，年复一年地重复着这些节日、这些祭祀，哈尼人最终得以形成并保持超强的集体合力。

苦扎扎节也叫“六月年”，饶有趣味的是，即便是在谷物尚未成熟、家中粮仓已经见底的6月，哈尼人依然要快快乐乐地过一次年，他们荡秋千、打磨秋、串寨子、跳乐作舞；年轻人唱情歌找对象，欢声笑语，山歌漫漫，这欢乐美好的几天，不仅仅属于人，还属于神。

2017年端午节前两天，红河县乐育乡然仁村委会格伍村格外热闹。……