张东

[摘要]美浓部达吉的天皇机关说力图对明治宪法作民主化解释，这为近代日本政党内阁制提供了理论基础，却遭遇了以蓑田胸喜为代表的右翼学者的攻击，随着日本军部企图掌握政治主导权，以国体明征运动为契机，冈田启介内阁两次发布声明，抹杀天皇机关说，而与此同时，穗积八束、上杉慎吉等人的天皇主权说也一同受到批判，之后形成了以里见岸雄为代表的国体宪法学，国体完全凌驾于宪法规则，宪法学研究与政治上的法西斯化趋向一致。

[关键词]国体明征，天皇机关说，国体，明治宪法

[中图分类号]KlS[文献标识码】A[文章编号]0457—6241（2017）12—0060—07

1889年2月，明治天皇颁布了《大日本帝国宪法》（通称明治宪法）。明治宪法条文简洁，有极大的解释空间。由于“天皇神圣不可侵犯”的限制，某种意义上说，近代日本宪法学就是对明治宪法的解释，其中，不同学派间的冲突既有原理上的差异，又与各阶段政治社会情势的发展相关联。1889年明治宪法发布后，穗积八束的天皇主权说成为主流，为藩阀政府的“超然主义”提供了支持。到大正期，民众运动与民主政治发展，美浓部达吉的天皇机关说成为主流，为政党政治提供了理论基础。1932年5月政党政治结束后，日本官僚与军部主导政治，随着对外侵略战争的扩大，日本国内朝向法西斯统治，宪法学也随之法西斯化。目前，国内学界对近代日本宪法学的流变问题研究较少，对法西斯体制的形成与宪法学之间的互动更是鲜有探讨，本文以国体明征运动为切入点，考察近代日本宪法学在法西斯统治形成中质变的内在逻辑。……