摘 要：一个文学家迁徙流动到一个新的地方，当地的风土人情、自然景观、气候现象等都会对他的文学创作产生影响。“永贞革新”失败后，刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州，在荒凉枯寂的南荒之地挣扎了二十三年。他在西南边陲的巴楚文化、少数民族生活中，吸取了丰富的创作素材，描绘了新奇丰富的巴楚民风民俗，为世人展示了鲜活生动的巴楚文化。

关键词：刘禹锡 巴山楚水 文学地理 贬谪生活

一、刘禹锡的贬谪经历与文学地理的关系

唐代政坛上著名的“永贞革新”可以说是刘禹锡人生动荡起伏的分水岭，刘禹锡因这次政变先被贬连州，在途中又被贬朗州。

“贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。”①由此可知朗州的生活影响了刘禹锡的诗文创作，而刘禹锡的诗文创作也丰富了朗州的文化。刘禹锡在朗州过了近十年的谪居生活后被召回长安，又因一首讥讽朝政的诗《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》（又名《游玄都观》）再遭贬谪，为连州刺史。在连州度过了四年半的时间，直到他的母亲病故，刘禹锡在洛阳居丧一年，再赴南荒——为夔州刺史，于长庆二年抵达夔州，并于长庆四年秋改授和州刺史。

袁行霈先生曾说过：“中国文化的地域性，主要表现在南北两个地区的差异。……