APP下载

《诗?召南?草虫》的诗旨探析

2017-08-22刘洋

青年文学家 2017年24期

作者简介:刘洋(1992.2-),男,汉,山西省晋中市人,山西师范大学戏研所硕士,研究方向:中国古典文献学。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-24-0-01

一、前人观点梳理

《草虫》是《诗经·召南》的第三篇,全诗分为三章,每章三句,共84字。这首诗看似言简意赅,但是古往今来的众多学者对本诗的诗旨问题却有很大的争议,就其诗旨,现大致归纳一下有如下几种:

(一)大夫妻初嫁说

“大夫妻初嫁说”说首先由毛亨提出,在郑玄和孔颖达的推崇下影响范围扩大,再加上后世学者的阐述,“大夫妻初嫁说”说逐渐发展成为影响最大的论说。遵从这一观点的学者,重点在于认为新娘是初嫁,表现的是新娘如何“以礼自防”。

1.《毛诗序》最早提出是毛亨《毛诗故训传》“卿大夫之妻,待礼而行,随从君子。”

2.郑玄《〈毛诗传〉笺》“草虫鸣,阜螽跃而从之,异种同类,犹男女嘉时以礼相求呼……今君子待己以礼,庶自此可以宁父母,故心下也。”

(二)闺妇思夫说

“闺妇思夫”说由歐阳修提出,从人内心情感出发,并在此基础上分析、发挥。其重点在于新妇是已嫁多时,而非在途新妇。表现的是如何持家,如何做一名贤妻。

1.欧阳修《诗本义》“大夫妻实已嫁之妇……《序》意止言大夫妻能以礼自防尔,而《毛》、《郑》乃言在途之女,忧见其夫而不得礼,又忧被出而归宗,皆诗文所无,非其本意。”

2.李樗《毛诗详解》“大夫在家,而能以礼自防,未足为贤;惟其大夫不在家,而能以礼自防,此其所以可尚也。”

3.王质《诗总闻》“陟南山,望其夫也。陟北山,亦望其夫也。采蕨、采薇,以自饱而有所待也。

登录APP查看全文