作为毕飞宇的首部长篇之作，《平原》一以贯之地体现了作者对人的生存问题的深切关注。通过日常生活事件的描写以及生活片段的描摹，小说展现了特定历史场域中人们的生存悲剧。本文试图从异化场域中的身份失落、他者注视中的生存受限以及命运钳制下的生存无奈三个方面来探讨《平原》中的生存悲剧书写，探索毕飞宇对人的生存问题的哲学思考和终极追问。

当代作家史铁生曾说：“文学应更多地关怀人的精神问题亦即终极问题，文学的根，应当是与人类生命相始终的根本困境。”自1991年《孤岛》发表以来，毕飞宇的小说创作始终执著于探寻人的生命困境。《平原》中，在“文革”这一特定的历史场域中，吴曼玲、端方、三丫等人的生存悲剧，皆根植于自我与他者与社会历史环境所构成的生存冲突和矛盾。被政治因素异化的生存空间、他者对“我”的目光注视使人的生存受到限制，人性也在这一过程中逐步畸变和沦陷。面对外在条件对自我构成的生存困境，人对命运的无力反抗以及反抗所付出的巨大代价让生存的悲剧意味得到最大化彰显。

一、异化场域中的身份失落

《平原》中，王家庄是人物展开生命活动的主要空间场所。在这一生活场所中，婚丧嫁娶等乡村生活中平常的事件渐次上演。然而在“文革”这一特殊的历史场景中，王家庄整个生存空间弥漫着浓烈的政治气息，生存空间由此被政治等因素严重异化，个体的主体身份和自我价值也在异化的生存场域中逐步失落。……