程永高

继承中国传统的乡贤文化，让官员、知识分子和工商界人士“告老还乡”——这是全国人大代表、安徽省社科院研究员钱念孙针对现在“农村传统民俗退化，生态环境和基础设施有待改进”提出的解决办法。笔者闻之，深以为是。

出人头地、光耀门楣是几千年来中国社会对成功的执着追求，而高级官员、富商巨贾等“成功人士”的告老还乡也有着从汉唐到明清的悠久历史，这一进一出为中国乡土社会的自我循环奠定了基础。曾几何时，这种循环被打破，紧接着是愈演愈烈的“马太效应”——农村的、落后地区的人才甚至是人口，都被城市、发达地区单向吸走。试看，珠三角、长三角这些发达地区，哪处不是广纳人口密度奇高？北上广深这些巨无霸城市，哪个不是吸引着来自全国的顶尖人才？

读书、考学，打工、经商，不少农村和落后地区的人们通过这样的途径改变了自己的命运。但是，人口和人才的单向流动，在个人命运被改变的同时，对于本地域的发展却几乎没有促进作用——落后地区辛辛苦苦培养出来的人才，养育的青壮年劳动力，都去建设别人的家乡去了。在计划经济时代，虽已然是集中力量建设工业和城市，但是通过对重工业的梯次布点，大范围内征集工人，客观上保持了一定的地域平衡，而大学生的计划分配，也为落后地区维持了一条微小的人才输血通道。进入市场经济之后，资本的走向必然以实现利益最大化为目标，人才和人口也随之而动。……