吴永强

古代所谓文官告老还乡，武将卸甲归田，一切功业最后的归宿，就是去向自己的童年寻求抚慰。一人飞黄腾达，出走四方，其后世子孙还是要从他的故土起步，步他的后尘去远方建功立业——家族文化就这样和它所依存的地域紧密结合在一起。

在今天，告老还乡制度亦有一定现实意义，不断凋零的乡村，需要一支有文化、有资源的力量来建设。当然，并不一定退休后回乡，一切文化向落后地区的普及都有特定的现实意义。

公鼐：一己之力，承载一个县的文化使命

小时候看电视剧《宰相刘罗锅》，印象颇深的一个情节是，刘墉告老还乡，带着两个仆人回归诸城老家。到了家，碰到从未见面的孙子。小孩子不懂事，想象自己的爷爷大官的做派，而对眼前这个糟老头子不屑一顾。刘墉很生气，准备责罚孙子，此时出现一位老太太，指责他对家人太不关心。

刘墉想要的老年生活，比如在故乡度过余生，后来被来自北京的一道圣旨截断，太上皇乾隆召他回京，还没喝一口老家的水，他不得不再次踏上回京之路。

一个人要走多少路，才能抵达远方？一个人要走多少路，才能回到故乡？年轻时出走得有多急切，年老时回归就有多急切。远方是梦想的舞台，故乡是梦中的桃源。“十五从军征，八十始得归”，遇到乡里人，询问家中还有什么人。只可惜家人早已逝去，房舍化为焦土，没有人记得他，只有遥远的记忆在此地回环。中国人对家园的持续热爱，凸显了一种自我回归意识。……