李英哲

内容摘要：《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆 江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌，翠翠天真、善良、忧郁的个性特征是其中最鲜明、生动而又完整的音符。也正如汪曾琪所说，翠翠是沈从文“含蕴既久，一朝得之” 的形象，是“沈从文长时期的‘思乡情结茹养出来的一颗明珠”。

关键词：《边城》 翠翠 形象

古老的湘西，同样古老的沅水悠悠流淌，流过沈从文的童年，流过他心中的桃源。这里的白云清风，覆盖着一个人类远古的沉沉大梦。在那遥远的地方，有一个美丽的边城，那是古风犹存的童谣，那是美善同源的人性之歌。《边城》的主人公翠翠，是沈从文倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象，彰显了作者对于生命彻悟的大智慧和深沉之爱。

翠翠有一个天籁般美丽的名字，她有着十五岁的花样年华；她有一个为爱而死，飞扬着生命的母亲，对她来说，是永远的宿命一般的憧憬和向往；她有一个爱她、疼她，与她相依为命的白发的爷爷；她有一个爱她，为她闯滩而死的天保；她有一个爱她、他爱，为她不要碾坊要渡船的傩送；她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻；她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟，她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠。

一、野性与天真的自然之美

翠翠是山野间的女孩，一切都自然而然，没有雕饰，一派天真浪漫，就像她的名字：野性天真，绿色纯天然。

这种“美”，有别于中国传统审美习俗中的“肤如凝脂，腮如新荔”，翠翠的肤色是“黑黑的”，是健康的；翠翠的眼睛也有别于《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顾盼生辉，而是“清明如水晶”，是纯净的。疏朗几笔的肖像描写，我们的眼前仿佛立着这样一个美女：璞玉浑金、玲珑剔透、健康明丽，你由衷地赞叹：真美啊！然而，这种“美”还有更丰富的内涵，请看接下来的两个比喻：“处处俨然如一只小兽物”，“如山头黄麂一样”，前一个比喻，意在突出翠翠的天真活泼，后一处比喻意在彰显翠翠的善良纯真。仔细思考，作者为什么青睐于动物作比？读到“小兽物”三个字，你可曾联想起中国古语“静若处子，动如脱兔”？当然，不仅仅如此，还因为“小兽物”“山头黄麂”喻示着原始的，未经开化的朴质，因为这里是湘西边境，是茶峒古城，古风犹存。当然，翠翠的纯净自然、健康明丽，最根本的成因还在于作者两次强调的“长养”，因为自然的养护，才有了翠翠的健康成长。

二、善良与诗意的人性之美

人称“《边城》是歌颂人性的至美”，是“表现人性美的力作”，是“人性美的赞美诗”。 沈从文曾说：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤小，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。翠翠纤尘不染、心机全无、乖巧聪明、尊老爱幼、忠于恋人，的确闪烁着动人的人性美的光辉。

翠翠乖巧、心善。她和爷爷相依为命，对爷爷关心备至。当爷爷努力想说服翠翠自己并不老时，“翠翠睨着腰背微驼的祖父，不说什么话。”翠翠看着祖父的腰背，心中涌起的是对祖父衰老的事实的无言怜惜。翠翠明知爷爷极高兴到河街上玩，当孩子气的爷爷一时贪玩，过了与翠翠约定的时间才回家时，翠翠却从不埋怨爷爷，反而为了避免爷爷的害羞，把爷爷的秘密替他保留着，不说出来。“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”翠翠在得不到爷爷的理解时对爷爷的"惩罚"手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知爷爷爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有爷爷的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。

翠翠勤劳，热情。天气渐热时，老船夫为来往过渡的乡亲准备一缸茶水，勤劳的翠翠对此非常赞同，每早上就烧一大锅开水来，倒进缸子里，再往缸里加些茶叶，有时放下用火烧焦的锅巴，“乘那东西还燃着时便抛进缸里去”。读到这里，我们眼前仿佛跳跃着翠翠那快乐而善良的身影来，她的快乐很简单，只是因为自己和爷爷能为乡亲解渴。

翠翠的爱情充满诗意美，是善与美的结合，人性的诗意、山水的诗意。翠翠为什么会喜欢二佬，其实非常吸引翠翠的二佬身上最本质的品质，就是他的诗意。最初见到二佬是在翠翠十三岁那年的端午节龙舟竞渡结束之后，天已经黑了。翠翠在那里等爷爷等不来，正在害怕的时候，二佬赶鸭子从水里面上了岸。在这样一个时刻，实际上二佬充当了她的保护人。二佬让她去他家等爷爷，翠翠误会了，以为欺负了她，就骂他：“你个悖时砍脑壳的。”后来二佬回家，因为翠翠对他有误解，二佬就叫他们家的长工打着火把把翠翠送回家。翠翠后来知道真相时沉默了一个夜晚，对傩送产生了一种难以言说的少女情感。他们初次见面这个场景非常浪漫，非常有诗意。翠翠在爱情中的表现向来被视为人性美的表现。“茶峒人的歌声，缠绵处她已领略的出，她有时仿佛孤独了一点，爱坐岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。”翠翠的爱情世界是那样的纯净、美好，超越了世俗的利害关系，当她最终迎来人生的风暴：祖父去世，二佬负气出走时，她依然在痴情地等着……这个少女的形象是何等的善良、动人！

三、孤独与忧郁的悲情之美

《边城》的故事结构里凸现着悲与美的二元对立与统一，在讲述边城自然风俗美、人情人性美的同时，人物的命运和结局确是非团圆的、悲剧式的。翠翠和两兄弟之间的感情纠蓦令人心伤，随着爷爷的去世，她的悲苦的命运就像水上那只老渡船，泊在河滩上，等待着不能预料的搭船人……

翠翠的童年是不幸的，她从小父母双亡，与爷爷相依为命，爷爷教给她怎样才配生活在这片土地上：“一个大人不管有什么事也不许哭，要硬扎一点，结实一点。”“要来的都要来，不必怕啊！”

翠翠坐在溪边，"忽然哭起来了"。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久长。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己都觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感，无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。淋漓尽致的刻画出一个青春少女的躁动不安的心理。翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，更使翠翠感到孤独寂寞，所以哭了起来。

忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息，不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却"太平凡"了，觉得"好像缺少什么"。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到"薄薄的凄凉"。翠翠心中涌出的“薄薄的凄凉”，是一种少女春情初萌而又茫然无依、说不清道不明的凄楚与忧郁。

小说的最后，慈祥的祖父在雷电暴雨的夜晚身心交瘁地离开了人间； 憨直健壮如小牛的天保驾船离开了茶峒葬身桃源，美丽的白塔终于坍塌了，那个在月夜歌唱，将姑娘从梦中浮起的傩送出走了也许永远回不来了。翠翠那一双“清明如水晶般的眸子”，不得不“直面惨淡的人生。” 这不能不使人陷入无边的怅惘，让人感到一种忧伤、缺憾的美：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。翠翠怀着一颗“软软，酸酸的心”等着“也许永远不回来也许明天回来”的傩送。

《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆 江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌，翠翠天真、善良、忧郁的个性特征是其中最鮮明、生动而又完整的音符。也正如汪曾琪所说，翠翠是沈从文“含蕴既久，一朝得之” 的形象，是“沈从文长时期的‘思乡情结茹养出来的一颗明珠”。

（作者单位：河北农业大学）