张渤宁

《世说新语》有"王戎识李"的故事：王戎七岁时和小朋友们一起玩耍，看见路边有棵李子树结了很多李子，枝条都被压弯了。小朋友们争相跑去摘，只有王戎没有动。路人问他为什么不去，他回答说："树长在路边还有这么多李子，李子一定是苦的。"其他小孩子摘来一尝，果然是这样。

李子树果实累累立路旁，如此诱人如此芬芳，在这群小朋友路过之前，还有很多人路过。大多数人都看见了这满树的李子，估计也曾欣喜若狂，但是，因为李子是苦的，大多数人最终"浅尝辄止"，所以这满树的李子，在人来人往的路边才得以"硕果累累"。没有尝到"苦果"的王戎，不是未卜先知，其实不过是善于发现、能够尊重"大多数人的聪明"！

通常，人们会认为大多数人的见识和选择很平庸，因此厌恶"从众"，喜欢"出众"。然而，我们果真就一定比大多数人更聪明吗？

中年以后重读《世说新语》才知道，"王戎识李"虽然是一个充满智慧的故事，本意却不是讲王戎比其他的小朋友更聪明，而是讲王戎懂得"大多数人的做法才是聪明的"。《世说新语》没有把这个故事放进"识鉴"类，也没有归入"捷悟"类，而只是收入做人"雅量"的一種，想来，"见李不动"，是一种思考的理性与智慧，更是一种关于做人关于境界的修养、雅量--试想，一点蝇头小利当前，有人争先恐后不管不顾、丑态百出，有人却是非在胸、利害明了、岿然不动，谁更美也更有风度呢？

"见李不动"，犹"见利不动"。"利"字当头，请尊重大多数人的聪明，而不必亲自撞一回南墙才肯罢休。当大多数人或因为看透看清或因为切身教训而选择"不动"，我因为"大多数人选择不动"而"不动"，这样的"从众"，未必不是一种智慧，也未必不是一种境界。这样，或许会错过一枚"苦李子"，却能享受到从容的风度、不争的淡定、不被卷入裹挟的安宁。

适用话题：从众的智慧、前人的经验、出众与从众

（丁琼琼荐自《郴州日报》）