摘要：古琴亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，作为我国最古老的乐器之一，具有着厚重的文化底蕴和丰富的文化内涵。古琴的颜色一般以黑漆、朱漆或朱黑相间的栗壳色漆为主，颜色素雅单一。古琴的色彩虽然单调，但充分体现了中国传统文化中崇尚的含蓄内敛、温和圆润的美，体现了艺术内涵与文化寓意的和谐统一。

关键词：古琴；色彩观；朱黑崇拜

一、古琴的起源与社会地位

古琴的历史久远，几乎是伴随着中华文明的诞生而诞生的，但古琴早期面貌如何已无从而知。东汉蔡邕的《琴操》记载伏羲制琴：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”同时期，桓谭所著《新论·琴道篇》讲述了神农氏制琴的传说：“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”从上述的这些记载中，对古琴的起源的描述上多以象征性的隐喻为主，但实际上对古琴的制作也提出了“象法天地”的原则，在古琴的创制体现了古人对天地缜密的认知。

传世的古琴，在各个时期均有流传，古琴艺术的成熟期在唐朝，唐古的制作工艺几乎达到空前绝后的巅峰。而从古琴的出土文物看，则可以追溯到更加久远的时期，早期的古琴出土文物中，以曾侯乙墓十弦琴年代最早，据考古简报的记载①，此琴木质，近长方体，面圆鼓，底方平，首宽厚，尾狭薄翘起，全器由琴身和活动底板组成，通长67厘米，通高11.4厘米，宽19厘米，同期出土琴轸四枚，通体髹黑漆。

“琴者，禁也”是汉代时桓谭《新论》、班固《白虎通》所宣扬的对古琴功能的最主要认识，一直影响了其后近两千年来的对古琴的价值认识。这一观点体现了典型的儒家音乐思想，认为琴的功能在于教化，直接服务于政治、礼法。西汉经学家、文学家刘向撰写的《说苑》中概括弹琴的益处为“七利”：凡鼓琴有七利，一日明道德，二曰感鬼神，三曰美风俗，四曰妙心察，五曰制声调，六日流文雅，七日善传授。前三利指社会功能，一方面受到儒家思想的影响，另一方面也受阴阳家思想的影响。第四、第六利注意到了古琴作为乐器的高雅与音色的细腻。第五、第七利：“制声调”、“善传授”，涉及古琴声调创作与技艺传授。

二、古琴的色彩选择及其文化内涵

1.色彩中的传统社会价值观念

古代社会的色彩观在传统思想的主导下，讲究“以色明礼”，色彩的选择不仅仅是对自然色的重现，而社会观念框架中的择色。在传统的阴阳五行观念的基础上，“五行”衍生出了与之对应的“五色”观，“五色”与“五行”相配属，“金、木、水、火、土”分别一一对应“白、青、黑、赤、黄”，色彩被赋予了文化内涵。同时，在五行观念的统属下，色彩与世间万物的运行规律相联系，“天有六气，发有五色”。汉代的刘熙在《释名》中谈及五色：“青色为主，生物生长之色；红色为赤，太阳之色；黄色为光，日光之色；白色为启，如同化水之色；黑為晦，如同昏暗之色。”

2.古琴的色彩选择与文化内涵

历代古琴的面漆都比较素雅，没有繁华的文饰和复杂的修饰，漆色也多为单一颜色，多以黑色、朱色、紫褐色（或称为栗壳色）以及三种颜色的调配色为主，其中黑色等较深的颜色较多、朱红色等较浅的颜色较少，紫髹是红黑色或深红色，在漆中加入黑色、红色颜料调和制成。在早期出土的古琴中，曾侯乙墓十弦琴、荆门郭店七弦琴都是通体髹黑漆，魏晋之间的画作中的古琴均通体漆黑色，而唐代以后，古琴的漆色逐渐丰富，黑漆、朱漆、紫褐色漆开始成为古琴的主要配色，在宋以前，漆色较浅的相对稍多，从宋代起，古琴的漆色以黑色等较深颜色为主流。

黑色，在现代视觉传达当中是一种极具包容性的色彩，它作为单纯的颜色能够调和任何色彩，使它们稳定黑色可以很庄重和高雅，从古至今，黑色多为贵族或者正式高级交际场所的着装用色，同时，黑色是神秘黑暗以及力量的代表，黑色给人的感觉往往是严肃、稳定、抑郁、悲哀、寂寞等等。生漆的黑纯正而深沉、静谧而高贵。例如宋代的琴多为黑色，漆胎较为细腻，有时一琴表里异色，这是漆色因时间久远退变的结果，但仍称为一色漆琴。一色漆单纯而不简陋，朴实而不粗劣，光彩内含，色质温润，表现出一种内在的、含蓄的美。

在《淮南子天文训》中说：日至而万物生。在五色体系中，“赤，赫也；太阳之色也”，在中国文化中将红色视为源于太阳的观念来说，对红色的崇拜就不难理解。在“青、赤、黄、白、黑”的五色观念中，“赤”色作为五正色之一自此居尊位而受帝王贵胃之喜爱。根据周代战国邹衍“五德终始”和西汉刘向的“三统五德”之说，汉代属于火德，于色尚赤，又因赤色属“正色”范畴，所以其使用更加符合统治阶级意愿和社会礼仪制度。红色和黑色共同髹饰祭祀器物，体现了远古先民对黑红崇拜。古琴的以黑红两色共同修饰髹饰，还有“玄指代天，而黑近于玄”，与其相对的就是南方的赤色，因此采用了南方的色彩。北方属阴是黑色，南方属阳是赤色。红黑乃火水之色，水火相交，阴阳相感，既沉着又热烈，在极大的反差中达到完美的平衡，成为红色配搭中经典，展现了古琴作为效法“天地”的文化内涵。

结语

古琴在古代社会中的地位尊崇，具有非凡的象征意义。一方面，古琴中的色彩在“以色明礼”的儒家色彩思想的主导下进行，另一方面也受“以色证道”的老庄学说影响。古琴作为社会伦理秩序的“礼”的象征，古琴的漆色反映出我国古代封建社会鲜明的阶级等级观念。在“五色观”之下的这五种颜色，以象征北方的黑色是最高的等级，而古琴的颜色选择恰是以黑为主，这并非是一种巧合，而是民间工匠们长期受传统文化熏陶而表现出的一种集体无意识，是我国传统文化中色彩观的体现。还有“玄指代天，而黑近于玄”，黑色代表北方，与其相对的就是南方的赤色，所以说在人们的思想观念里北方则阴，南方则阳。总而言之，古琴寄托了古人对天地万物的感悟，寄情于咫尺天地之间，追求精神的自由。

注释：

①湖北省博物馆，《曾侯乙墓》考古专刊，1989，文物出版社，北京。

作者简介：王中加（1993.09—）男，籍贯：宁夏回族自治区银川市，河南大学，黄河文明与可持续发展研究中心，15级在读研究生，硕士学位，研究方向：民俗学。endprint